時間：2022-12-10 05:29:55
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課堂教學(xué)缺乏互動，僵化于“你教我寫”、“你問我答”、“你畫我記”等固有模式；而教育手段也局限于板書、PPT、教輔書等學(xué)生早已習(xí)以為常的工具。在這樣的教學(xué)模式和教學(xué)手段之下，學(xué)生所面對的是一種的枯燥乏味的課堂，他們機(jī)械的學(xué)習(xí)記憶，因而根本無從談起自主學(xué)習(xí)或者學(xué)習(xí)樂趣。
2.“一切為了考試”，課堂喪失本來意義
在“一切為了考試”的沉重壓力之下，課堂已經(jīng)喪失了它們傳授知識給學(xué)生，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的本來意義。教師只是機(jī)械地去重復(fù)考點(diǎn)內(nèi)容，學(xué)生也疲于參與進(jìn)課堂，只是一味機(jī)械地去記憶考點(diǎn)，完全剝離了學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，忽視了學(xué)習(xí)知識的最終目的是服務(wù)于生活工作的。
二、“生本理念”的實(shí)際應(yīng)用
1.創(chuàng)設(shè)更易于學(xué)生接受的課堂環(huán)境
綜合PPT、視頻以及各種具有吸引力的課堂作業(yè)等教學(xué)手段，能使本來稍顯枯燥乏味的政治課堂變得豐富多彩，吸引學(xué)生的注意力，使他們更樂于參與進(jìn)課堂，掌握知識，反饋疑難點(diǎn)。例如，在講到“公民義務(wù)與權(quán)利”一課時，教師可以先用PPT展示一些場景，然后邀請同學(xué)模擬表演，這樣便以寓教于樂的形式講授了知識，學(xué)生也更易接受。
2.鼓勵學(xué)生發(fā)散思維，滿足學(xué)生發(fā)展需求
拒絕傳統(tǒng)“填鴨式”的教育，重視學(xué)生的需求，采取多種方式，鼓勵學(xué)生積極參與課堂，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性對于教學(xué)效率的提升和學(xué)生的成長發(fā)展的作用。例如，在課堂內(nèi)容講授完畢后，教師可以組織一場討論會，讓學(xué)生抒發(fā)自己的感想。這樣既能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以強(qiáng)化學(xué)生對于課堂知識的理解，鍛煉他們各方面的能力。
3.化繁為簡、化難為易，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度
利用心理上的“首因效應(yīng)”，在課堂設(shè)計(jì)上別出心裁，第一時間抓住學(xué)生的眼球，這樣學(xué)生便會產(chǎn)生一種“我想要繼續(xù)聽下去”的心理暗示，在這樣的條件下，教學(xué)也更易推進(jìn)。例如，可以將煩瑣的政治道理寓于寓言故事中，這樣便更易于吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生接受故事中的知識點(diǎn)。如蘇教版七年級下冊《護(hù)佑生命安康》生活在線部分的例子是關(guān)于甲型H1N1流感疫情，而現(xiàn)在的禽流感是H7N9，所以教師在課前要細(xì)心搜集相關(guān)資料，在課堂上講解H7N9禽流感期間，國家對學(xué)生身體健康保護(hù)的事例。這樣，課堂便會充滿新意，課堂氣氛也會更加濃厚。
三、“生本理念”應(yīng)用于初中政治教學(xué)的必要性
1.吸引學(xué)生興趣點(diǎn)，弱化政治教學(xué)較為煩瑣的特性
“政治”這一科目本就比較深奧，而學(xué)生們?yōu)榱藨?yīng)付考試，一味地去勉強(qiáng)背誦，并不能理解其真正的意義所在。這就直接導(dǎo)致我國目前的政治教育收取不到良好的教學(xué)效果。因而采取以“生本理念”為基礎(chǔ)的課堂模式降低政治教學(xué)的難度，能真正降低學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，使學(xué)生愿意學(xué)，樂于學(xué)，從而使政治教育取得良好的教育效果。比如八年級的學(xué)生在學(xué)習(xí)“抵制不良誘惑”時，老師可以向?qū)W生提問“是否存在沉溺網(wǎng)絡(luò)或者吸煙等不良習(xí)慣？”、“在生活中，應(yīng)該通過何種方式來抵制不良誘惑？”等問題來增進(jìn)學(xué)生和老師之間的互動，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
2.緊隨時代大潮，將學(xué)生作為課堂主體
近幾年來，“素質(zhì)教育”、“生本理念”的出現(xiàn)，引發(fā)社會的激烈討論，這代表了一種時代的大方向，表明在未來的課堂教育中，學(xué)生會占據(jù)主體地位。雖然從“生本理念”產(chǎn)生，到后來它在全國百所中小學(xué)完成試驗(yàn)教學(xué)，引起了很多爭論。但是，緊跟時代大潮，將學(xué)生作為課堂主體，仍是我們整個教育界的出路所在。因?yàn)?ldquo;生本理念”是一種為了學(xué)生更好地發(fā)展而產(chǎn)生的教育模式，它的最初理念是：在一切為了學(xué)生的前提下，高度地尊重學(xué)生、依靠學(xué)生。所以，只有跟緊這樣的大潮，才能更好地發(fā)展課堂教育，使中國的政治教育攀上又一高峰。
例如，在講“用天平稱固體的質(zhì)量”時，教師采用學(xué)生為主、教師引導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動，設(shè)計(jì)如下過程:教師展示本次實(shí)驗(yàn)的課題內(nèi)容:練習(xí)使用天平測量固體的質(zhì)量．教師向?qū)W生講解使用天平稱量固體質(zhì)量的注意事項(xiàng)．學(xué)生根據(jù)實(shí)驗(yàn)步驟和實(shí)驗(yàn)要求，開展動手操作稱量固體質(zhì)量活動．教師課堂巡視，開展指導(dǎo)．學(xué)生將稱量所得數(shù)據(jù)記錄表格，反思實(shí)驗(yàn)步驟，形成良好的實(shí)驗(yàn)習(xí)慣．
二、延長物理案例探析過程，提供學(xué)生探知辨析空間
教育學(xué)指出，教學(xué)活動是教師與學(xué)生之間深入交流、情感碰撞、觀點(diǎn)交融的實(shí)踐進(jìn)程．生本理念鼓勵學(xué)生發(fā)揮主體能動作用，開展先學(xué)活動，以學(xué)定教、學(xué)教合一．由此可見，生本理念下，教師應(yīng)將課堂作為學(xué)生實(shí)踐的“陣地”、鍛煉的“平臺”、前進(jìn)的“階梯”．筆者通過研析物理案例發(fā)現(xiàn)，案例解析的過程，正好為學(xué)生思維辨析、實(shí)踐探究、概括判斷等能力鍛煉和培養(yǎng)，提供了有效“載體”．因此，教師在物理案例講解中，不能“全程”，而應(yīng)該延長物理案例探析過程，結(jié)合案例要求、學(xué)生實(shí)際，提供先學(xué)空間，將學(xué)生引入探析案例之中，鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生思考分析、動手解題、歸納總結(jié)，提升初中生物理學(xué)習(xí)技能．
一、以學(xué)生為主的教學(xué)是生本教學(xué)的起點(diǎn)
“主”指課堂是教育教學(xué)的主陣地、學(xué)生是教育教學(xué)的主體以及教育教學(xué)以教師為主導(dǎo)的“三主”體系。日常的教育教學(xué)是以課堂教學(xué)為主的教育教學(xué)，因而，教師應(yīng)當(dāng)充分利用課堂有效時間來最大限度地挖掘?qū)W生的潛力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為學(xué)生的后續(xù)學(xué)打下基礎(chǔ)。除此以外，教師在日常教育教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)切實(shí)做到以學(xué)生為教育教學(xué)主體，采取全面的評價體系，營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。例如，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生采用正確的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，全面改變舊有的教學(xué)模式，讓學(xué)生從枯燥乏味的傳統(tǒng)教學(xué)中掙脫出來，真正的學(xué)到知識，從而真正的達(dá)到教育教學(xué)目標(biāo)。
二、注重興趣的激發(fā)，讓學(xué)生成為快樂的主人
1．制造懸念，引發(fā)沖突。學(xué)生有著強(qiáng)烈的好奇心與求知欲，這正是推動學(xué)生主動認(rèn)知的內(nèi)在動力。為此在教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用提問藝術(shù)，制造懸念，以引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生進(jìn)入求知的“憤悱”狀態(tài)，這樣自然就可以換來學(xué)生飽滿的學(xué)習(xí)熱情與積極的探究行為。2．生動故事，吸引關(guān)注。數(shù)學(xué)本身具有很強(qiáng)的抽象性，這是學(xué)生不喜愛數(shù)學(xué)的一個主要原因。通過生動有趣的故事來呈現(xiàn)原本抽象深奧的數(shù)學(xué)知識，更能增強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)的形象性與趣味性，更能激起學(xué)生參與數(shù)學(xué)探究的激情與動力。3．趣味游戲，寓教于樂。學(xué)生天性活潑好動，針對學(xué)生的這一特點(diǎn)，可以將游戲引入數(shù)學(xué)教學(xué)，設(shè)計(jì)集知識性與趣味性于一體的數(shù)學(xué)游戲活動，真正實(shí)現(xiàn)寓教于樂，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中展開快樂而主動的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，成為快樂的學(xué)習(xí)者。
三、課堂教學(xué)情境的創(chuàng)建
1．課堂教學(xué)中的靈活使用。學(xué)生在小組討論的過程中自然而然會產(chǎn)生各種各樣的問題，在這個時候教師不能再對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行繼續(xù)深入，因?yàn)閷W(xué)生會由于這些問題而產(chǎn)生各種各樣的學(xué)習(xí)障礙，很難進(jìn)行順利地學(xué)習(xí)，教師需要及時地轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，幫助學(xué)生解決這些問題，對學(xué)生進(jìn)行一定的引導(dǎo)，讓學(xué)生繼續(xù)通過小組討論的方式進(jìn)行問題的解決，學(xué)生在享受到解決問題的成就感之后會投入更多的精力到數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中。2．教師要組織好。學(xué)生在小學(xué)階段一般都是在教師手把手的幫助下進(jìn)行學(xué)習(xí)的，因此，學(xué)生在剛進(jìn)入初中時會很容易產(chǎn)生各種各樣的問題，教師在這時需要幫助學(xué)生組織好學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠有條理的進(jìn)行知識點(diǎn)的理解，并且充分發(fā)揮學(xué)生在初中數(shù)學(xué)課堂中的學(xué)習(xí)主動性。
四、設(shè)計(jì)問題要結(jié)合生本教育的思想設(shè)定
“問題”是數(shù)學(xué)教學(xué)的中心要點(diǎn)，有了問題才能充分調(diào)動學(xué)生的思維進(jìn)行問題思考，去追問和探索問題的答案，并且與老師之間產(chǎn)生互動，真正主動參與到教學(xué)中來。所以，教師要根據(jù)學(xué)生個體之間對知識掌握的實(shí)際情況，緊抓學(xué)生思維的特點(diǎn)，為學(xué)生制訂多種與實(shí)際生活緊密結(jié)合的學(xué)習(xí)材料，創(chuàng)設(shè)喜聞樂見的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。例如，在講授“函數(shù)”這節(jié)課時，創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境是:兩個商場同時在做促銷活動，甲商場是全場八五折出售，而乙商場的促銷手段是:凡是一次性到本店購買商品滿300元，便可享受八折貴賓卡一張。請同學(xué)們幫老師做一次決定，到哪家商場購買物品更劃算?學(xué)生便會被調(diào)動起興趣，回答問題的積極性也將相應(yīng)提高，學(xué)習(xí)主動性被調(diào)動起來，那么教學(xué)效果也必定明顯提高。
五、注重思維的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力
1．以問題來激活學(xué)生的思維。疑問是智慧的開始、發(fā)現(xiàn)的基石，是打開學(xué)生創(chuàng)新思維之門的鑰匙。為此在教學(xué)中我們要善于運(yùn)用問題的激趣啟思功效，以問題來引領(lǐng)教學(xué)，以問題來激發(fā)學(xué)生的好奇心，激活學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題來展開獨(dú)立的思考與積極的思維，這樣才能促進(jìn)學(xué)生良好數(shù)學(xué)思維品質(zhì)的培養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)到知識的同時，學(xué)會思維。2．在操作中來培養(yǎng)學(xué)生思維。要培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)就必須要將手與腦結(jié)合起來，在操作中學(xué)習(xí)這也正是新一輪數(shù)學(xué)教學(xué)改革的重要理念。為此，在教學(xué)中教師要為學(xué)生創(chuàng)造更多親自動手操作的機(jī)會，讓學(xué)生在操作中動手動腦，手腦結(jié)合，手使腦得到發(fā)展，使它更加明智，腦使手得到發(fā)展，使它變?yōu)樗季S的工具和鏡子。如在學(xué)習(xí)平行四邊形的性質(zhì)時，教師就可以指導(dǎo)學(xué)生來制作可以上下滑動的模型，這樣學(xué)生就可以通過操作來直觀地認(rèn)識到這個模型可以變成正方形、長方形、平行四邊形、菱形、梯形等，進(jìn)而在積極的動手與動腦中讓學(xué)生更加深刻地掌握本節(jié)知識，培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)思維能力。
作者:廖作忠 單位:江西省豐城市董家中學(xué)
2生本教育理念的具體內(nèi)涵
顧名思義，生本教育就是以生命為本的教育、以學(xué)生為本的教育。它是由郭思樂教授最先提出的一種教育思想、教育方式。生本教育是在全球教育改革的洪流中誕生的，也是適應(yīng)我國教學(xué)發(fā)展的一種教育模式，其本質(zhì)就是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，也是以生命為本的教育。生本教育的內(nèi)涵包括以下幾點(diǎn)內(nèi)容：首先，“一切為了學(xué)生”。這是整個教育教學(xué)過程的目標(biāo)和宗旨。一切為了學(xué)生，就要求教學(xué)內(nèi)容的選擇和制定、教學(xué)方式的安排等等，都要符合學(xué)生發(fā)展的需要，最終目的都是要促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高。其次，“尊重學(xué)生”。這主要是教師在教學(xué)過程中運(yùn)用的教學(xué)方式方法問題。學(xué)生也是有生命的獨(dú)立個體，教師對學(xué)生一視同仁，而且要充分尊重學(xué)生的想法、見解，甚至是疑問。只有教師和學(xué)生相互尊重，才能構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，也才能促進(jìn)教學(xué)的順利進(jìn)行。最后，“全面依靠學(xué)生”。這是說教師要把課堂和學(xué)習(xí)的任務(wù)交給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。教師們要改變以知識灌輸為主的教學(xué)方式，通過多種教學(xué)方法來鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
3生本教育理念下的經(jīng)濟(jì)法教學(xué)改革實(shí)踐
3.1注重經(jīng)濟(jì)法教學(xué)的實(shí)踐性隨著高職高專學(xué)生就業(yè)壓力的加劇，法律專業(yè)學(xué)生對司法考試的重視程度越來越大。司法考試的實(shí)用性較強(qiáng)，對學(xué)生各方面要求也較高。那么，對司法考試應(yīng)該怎樣教學(xué)呢？其與法律教育之間的關(guān)系是怎樣的？下面筆者針對這兩個問題重新設(shè)計(jì)了經(jīng)濟(jì)法教學(xué)的內(nèi)容和方式：首先，在課堂教學(xué)中，注重課堂教學(xué)各個環(huán)節(jié)的聯(lián)結(jié)，尤其是要注重教學(xué)過程中的師生互動，將以往以教師講解為主的課堂向?qū)W生自主學(xué)習(xí)為主的課堂轉(zhuǎn)變。教師課堂上進(jìn)行重點(diǎn)講解，討論專題案例。組織專題討論和講解重點(diǎn)時，要基本遵循“基本法理+比較法學(xué)習(xí)+法條研讀+司考仿真題練習(xí)+案例討論/模擬+綜合點(diǎn)評”的形式，激發(fā)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其解決問題的能力。其次，在教學(xué)環(huán)節(jié)組合編排上，筆者在基礎(chǔ)理論、法條解析、案例研討、比較法學(xué)習(xí)等板塊比率上進(jìn)行了調(diào)整，適當(dāng)降低了對基礎(chǔ)理論的講授，而比較法學(xué)習(xí)、法條解析與案例研討等實(shí)踐環(huán)節(jié)則列為課程的主要內(nèi)容。第三，在研究性學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，在全面、系統(tǒng)地闡述經(jīng)濟(jì)法基本理論的基礎(chǔ)上，將近年來經(jīng)濟(jì)法學(xué)的最新理論研究和立法發(fā)展反映在教學(xué)中，對近年來實(shí)踐中出現(xiàn)的問題做出積極探討，使教學(xué)具有鮮明的時代感。最后，優(yōu)化課程考核評價機(jī)制，定期安排學(xué)生撰寫論文、案例分析、模擬演練作為平時的作業(yè)，平時作業(yè)與期末考試分別占課程成績比重的30%和70%，考核題目偏向論述題、案例分析題等類型，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注與經(jīng)濟(jì)法相關(guān)的重大現(xiàn)實(shí)問題。
3.2注重師生之間的教學(xué)互動促進(jìn)師生互動的比較有效的方法是在課堂教學(xué)中引入教學(xué)案例，讓學(xué)生分角色扮演。傳統(tǒng)案例教學(xué)方式是以教師講解為主的，針對文本中出現(xiàn)的情況進(jìn)行分析，對各情況所蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)法知識進(jìn)行解剖，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生并不能真正融入到案例情境中去。而通過角色扮演，學(xué)生會有明確的身份概念，也會針對自身所處的位置具有更加深切的認(rèn)識，對案例中所包涵的經(jīng)濟(jì)法知識會有更加清晰的辨別意識。同時，角色扮演的形式具有一定的趣味性，容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。其實(shí)，角色扮演所產(chǎn)生的其他作用也很多，例如，師生之間或者生生之間的互動可以鍛煉學(xué)生的社會交往能力、提高學(xué)生的語言表達(dá)水平，從而全面提高學(xué)生各方面的素質(zhì)，而且，學(xué)生無需走出課堂便可感受到現(xiàn)實(shí)社會的真實(shí)情境，還能在角色的矛盾與抉擇中凸顯自我的個性。可以說，角色扮演是進(jìn)行案例教學(xué)的最好手段和方法。
讓每一個學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)，能夠好奇，能夠參與到學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)當(dāng)中，變成課堂上的主體。生本教育的生態(tài)課堂教學(xué)模式的宗旨是一切為了學(xué)生，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下能自由開放地獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)，在課堂學(xué)習(xí)生活過程中學(xué)會感悟，體味生活，在與知識的"相遇"中，使知識融入生命。
（二）團(tuán)隊(duì)意識
由于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績有所差異，并在知識的積累量上有所不同，針對這種差異可以讓學(xué)生組成團(tuán)隊(duì)，由教師根據(jù)學(xué)生的性格、學(xué)習(xí)成績來分配學(xué)生，在根本上將每個學(xué)生的成績都能有所提升，好的學(xué)生能夠鞏固知識，學(xué)習(xí)不好的學(xué)生能夠?qū)W到知識，并能使學(xué)生在課堂中通過交流獲得更多的信息。
（三）全面性原則
初中生物教育的面向群體應(yīng)該是整個課堂，不能出現(xiàn)出小灶情況，根據(jù)每一學(xué)生的學(xué)習(xí)成績狀況，制定出相應(yīng)的課前預(yù)習(xí)、課堂流程、課后作業(yè)，讓全部學(xué)生都能積極參與到無縫隙的教學(xué)任務(wù)當(dāng)中。通過讓學(xué)生學(xué)會批判，學(xué)會面對自己的弱點(diǎn)，審視自己的錯誤，從而更加從容地面對自己現(xiàn)在所處以至將來的環(huán)境，并在大環(huán)境下?lián)碛匈|(zhì)疑性的思維能力來一步步發(fā)展自己；學(xué)會以客觀的眼光看待外界事物和面臨的問題，學(xué)生要學(xué)會能夠公正、理智地分析問題，并在一件事物的發(fā)展走向上得到一個客觀的認(rèn)識；可持續(xù)發(fā)展觀所表現(xiàn)的特殊性是讓學(xué)生能夠明白，并且了解在不同的環(huán)境、不同的時間、不同的文明都對可持續(xù)發(fā)展有著不同的作用；讓學(xué)生在自身的場和對外界事物的接受過程中，有機(jī)地將人的成長、社會進(jìn)步、科學(xué)自然環(huán)境結(jié)合起來，做到全面的具有可持續(xù)發(fā)展意義的吸收行為；在學(xué)生擁有相應(yīng)的意識的同時，還要在身上確實(shí)的落實(shí)到行為上，這不僅僅是一種策略，一種走向，更是一種精神。以上可以總結(jié)為可持續(xù)發(fā)展觀教育的核心思想———真實(shí)、動態(tài)、全面、客觀、和諧、行動。相信以可持續(xù)發(fā)展觀作為教育的方針和走向，能夠培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力和生命力的素質(zhì)型人才。
二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，服務(wù)終身發(fā)展
生本教育的理念核心是要高度重視學(xué)生，讓學(xué)生變成學(xué)習(xí)的主人，結(jié)合學(xué)生的天性開展教學(xué)。將這樣的理念滲透到生物課堂的教學(xué)中，是對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和提升，讓學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，以學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量作為開展教學(xué)的重點(diǎn)。在生物課堂教學(xué)中，閱讀課文，觀察標(biāo)本，觀看視頻資料等，都可以讓學(xué)生自主完成。比如，在執(zhí)教"探索生命的方法"時，我做了這樣的課堂設(shè)計(jì)：1.導(dǎo)入：給學(xué)生展示圖片腐爛的肉中有許多蛆蟲。提出問題：看到這些蛆蟲，你想了解什么？2.讓學(xué)生大膽猜想：蛆蟲是怎么生成的？3.教師引導(dǎo)，學(xué)生自由回答。4.學(xué)生自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，教師引導(dǎo)：把兩塊等重的牛肉分別放在兩個大小一致的玻璃碗內(nèi)，一只碗口，一只蓋上紗布。5.引導(dǎo)學(xué)生交流討論：要想實(shí)驗(yàn)成功，還需要做哪些工作？這樣設(shè)計(jì)關(guān)注了對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力及設(shè)計(jì)生物實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)，通過學(xué)生間的相互交流，有效促進(jìn)了學(xué)生自身知識資源的開發(fā)和充分的運(yùn)用。
二、注重學(xué)生思想政治修養(yǎng)的提高，培養(yǎng)高尚的道德情操
高校的思想政治教育也是高校管理工作的重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生樂于奉獻(xiàn)的精神，關(guān)心國家的發(fā)展與民族的前途，是我們肩負(fù)的重任。由于信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息大量涌現(xiàn)，大學(xué)生很容易受到各種思想意識的沖擊，造成主流價值觀的缺失，學(xué)生缺乏主體意識，缺乏集體感和秩序感，這都給高校的思想政治教育工作帶來了考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。然而，加強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，提高學(xué)生的思想修養(yǎng)和道德情操卻是高校教育必須要承擔(dān)的責(zé)任。針對高校思想政治教育流于形式，實(shí)效性差的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該從學(xué)生的切實(shí)需求出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的思想特點(diǎn)和心理動向，對學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，建立起以人為本的思想政治教育體系，把思政教育同學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活緊密結(jié)合起來，從小事做起，培養(yǎng)秩序感和集體歸屬感。學(xué)校還可以組織開展各種豐富多彩的活動，比如安排講座，組織討論、演講和辯論等，傳遞積極的思想政治觀念和道德觀念，傳播正能量，讓學(xué)生們以積極、健康的心態(tài)去分析問題和解決問題。
三、提高學(xué)生的心理素質(zhì)和抗壓能力，關(guān)注學(xué)生身心的健康發(fā)展
心理抗壓能力差是現(xiàn)在大學(xué)生普遍存在的問題，來自社會、學(xué)校和家庭的各種壓力，比如激烈的社會競爭、家長過高的期望以及學(xué)生之間的競爭和攀比，都會成為心理壓力和負(fù)擔(dān)的來源。對于這樣的問題，高校的管理者應(yīng)該充分重視起來，建立專門的心理咨詢機(jī)構(gòu)，聘請專業(yè)人員對學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)和輔導(dǎo)，對學(xué)生的心理成長與發(fā)展進(jìn)行全程關(guān)注，幫助學(xué)生提高心理素質(zhì)，排除不良情緒和心理因素，樂觀、積極地完成學(xué)業(yè)，一旦發(fā)現(xiàn)問題，一定要及時對學(xué)生進(jìn)行幫助，避免心理問題的惡化。只有真正從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，才能夠使高校的學(xué)生管理工作朝著更加人性化和服務(wù)化的方向發(fā)展。
四、為學(xué)生提供廣闊的自我發(fā)展空間和實(shí)踐機(jī)會，提高學(xué)生的社會競爭力
社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及市場競爭的日益激烈，必然會導(dǎo)致激烈的社會人才競爭，在這樣的背景下，高校學(xué)生的就業(yè)和未來發(fā)展就成為了重要的議題。作為高校的教育者和管理者，不但要規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，還要為學(xué)生提供實(shí)踐和自我發(fā)展的機(jī)會，鍛煉實(shí)際運(yùn)用能力和社會適應(yīng)能力，建立健全學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)體系，為學(xué)生提供全程的服務(wù)和指導(dǎo)，提供各種實(shí)踐機(jī)會和就業(yè)信息，幫助學(xué)生找準(zhǔn)角色定位，盡快完成從學(xué)校到社會的過渡，提高學(xué)生的就業(yè)率，促進(jìn)社會人力資源的合理配置，這才是真正做到了“以人為本”。
二、化學(xué)教材中生本教學(xué)理念的知識分析
生本教學(xué)就是通過教學(xué)活動實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展，學(xué)習(xí)是學(xué)生發(fā)展的最有效、最捷徑的途徑，學(xué)校教學(xué)通過各學(xué)科的特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的協(xié)調(diào)發(fā)展。
1．促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)科的教學(xué)不只注重對于學(xué)科知識的理解和掌握，通過學(xué)科知識的學(xué)習(xí)更可能地實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的共同發(fā)展。如第十一單元的課題2，本節(jié)知識主要是學(xué)習(xí)有關(guān)化學(xué)肥料的知識，不僅幫助學(xué)生將所學(xué)有關(guān)碳酸鹽、磷酸鹽、鉀鹽知識聯(lián)系到生活中進(jìn)行理解和學(xué)習(xí)，還設(shè)計(jì)了關(guān)于肥料鑒別的探究活動，通過學(xué)生動手進(jìn)行知識的學(xué)習(xí)，探究活動的實(shí)施更能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，還學(xué)習(xí)了關(guān)于肥料對環(huán)境的污染，培養(yǎng)了學(xué)生的環(huán)保意識。
1.2小組匯報(bào)展示小組匯報(bào)展示，是生本教育體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)分工合作能力的最佳環(huán)節(jié)，通過小組組員上臺展示匯報(bào)討論成果，其余同學(xué)及時糾正補(bǔ)充的方式，完成學(xué)生自己的“知識生產(chǎn)”。
1.3小組討論與匯報(bào)展示范例[成員1]在探索放大鏡的觀察方法時，我們發(fā)現(xiàn)兩種方法，1：物體不動，人眼和物體之間的距離不變，手持放大鏡在物體和人眼之間來回移動，直至圖像大而清楚；2：把放大鏡移至眼前，移動物體，直至圖像大而清楚。[成員2]在比較不同厚度的放大鏡的放大效果時，我們各小組交換不同放大鏡在同一距離觀察同一物體，發(fā)現(xiàn)鏡片凸度越大，放大效果越好。[成員3]板書。放大鏡觀察方法：①目、鏡、物三者，目、物不動，鏡動；②目、鏡不動，物動。放大鏡厚度與放大效果：放大鏡鏡片凸度越大，放大效果越好。[學(xué)生1]我想補(bǔ)充的是：放大鏡鏡片透明且呈凸?fàn)?，因此又叫凸透鏡，生活中最常見的就是老花鏡；相反還有凹透鏡，如學(xué)生中常見的近視鏡。
2課堂小結(jié)
[教師]今天這節(jié)課我們主要通過同學(xué)們的自主探究與交流討論進(jìn)行的，主要學(xué)習(xí)了：①、放大鏡鏡片特點(diǎn)：透明的、中間厚、邊緣??；②放大鏡具有放大的功能，但不能改變物體實(shí)際大小；③兩種觀察方法：物動、鏡動；④鏡片凸度越大，放大倍數(shù)越大。
3小組加分
教師對發(fā)言同學(xué)以個人為單位，每發(fā)言一次為本小組加一分，累計(jì)加分。最終評比出分?jǐn)?shù)最多小組，對其進(jìn)行口頭表揚(yáng)，并在班級評比欄內(nèi)貼小紅花一枚，月底清算，用班費(fèi)進(jìn)行物質(zhì)獎勵。
2.營造歡樂、和諧與自主性的班級學(xué)習(xí)氛圍。
生本教育就是要讓學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)，因此班主任的管理工作要做到營造歡樂、和諧與自主性的學(xué)習(xí)氛圍，有助于學(xué)生擺脫傳統(tǒng)的知識灌輸性的學(xué)習(xí)，帶動了學(xué)生的積極性。在歡樂、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中，有助于學(xué)生思維的拓展與學(xué)習(xí)主動性的培養(yǎng)。班主任可以開展一系列活動帶動班級歡樂和諧的氛圍，如開展小組課堂討論，讓學(xué)生用表演的形式表達(dá)文章內(nèi)容等。班主任要與學(xué)生真正地成為朋友，讓學(xué)生不是僅僅的畏懼老師，而是將老師當(dāng)成學(xué)習(xí)上的伙伴，生活上的朋友，這樣學(xué)生才會將學(xué)習(xí)的課堂當(dāng)成知識交流的平臺，大膽地說出自己的想法與見解。
3.改變上課的流程，實(shí)現(xiàn)生本教育。
小學(xué)班主任一般從事班級的教學(xué)工作，因此也能全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。傳統(tǒng)的教學(xué)管理模式是老師在講堂上撕心裂肺地講，而學(xué)生在講臺下心不在焉地學(xué)，這種上課模式大大地磨滅了學(xué)生上課的熱情和積極性。生本教育的上課模式是“領(lǐng)受———領(lǐng)悟———提升”，領(lǐng)受是指讓在下一課講解前，給學(xué)生提出幾個關(guān)于課程或者關(guān)于學(xué)生這個年齡段的問題，也可以讓學(xué)生去尋找問題，然后在上課時對問題進(jìn)行提問，開拓學(xué)生的思維與學(xué)習(xí)的積極性。領(lǐng)悟階段是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，指通過閱讀、討論以及必要的練習(xí)來達(dá)到對文章的理解與感悟，但是一定要注意“度”，不能超越學(xué)生這個年齡段心理、認(rèn)知的承受范圍。例如，在人教版小學(xué)課文《鳳辣子初見林黛玉》中，教學(xué)中心是讓學(xué)生領(lǐng)悟到人物的刻畫藝術(shù)，如鳳姐的潑辣張狂、口齒伶俐、善于見風(fēng)使舵、阿諛奉承的形象，而不能過多的讓學(xué)生領(lǐng)悟《紅樓夢》這篇課文的整體內(nèi)涵與寫作技巧。提升階段是學(xué)習(xí)的最后一個階段，是在領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上對只是生命的拓展，通過已有的知識儲備，讓學(xué)生的探索新知精神與求知欲得到最大的發(fā)展。
4.改革成績評估體制，鼓勵“研學(xué)”。
摘要： 提升景德鎮(zhèn)青少年本土陶瓷歷史文化認(rèn)知度是非常必要和及時的工作，可以從宏觀和微觀兩個層面采取許多相應(yīng)的策略，從而使景德鎮(zhèn)青少年本土陶瓷歷史文化認(rèn)知度得到真正提升。
關(guān)鍵詞 ： 景德鎮(zhèn)；青少年；陶瓷歷史文化；認(rèn)知；策略
中圖分類號：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2015）03-0276-02
基金項(xiàng)目：提高青少年對景德鎮(zhèn)歷史及陶瓷文化認(rèn)知度的途徑研究（市級課題）。
作者簡介：汪萬鵬（1982-），男，浙江寧波人，副科級組織員，助教，研究方向?yàn)樘沾伤囆g(shù)和攝影藝術(shù)；魏媛鶴（1982-），女，江西九江人，助教，研究方向?yàn)樘沾伤囆g(shù)設(shè)計(jì)。
0 引言
景德鎮(zhèn)陶瓷歷史文化源遠(yuǎn)流長，千年不息，不僅對中華文明的發(fā)展發(fā)揮巨大的推動作用，對世界文明的發(fā)展亦做出重要貢獻(xiàn)和產(chǎn)生深刻影響。然而，在景德鎮(zhèn)日益加快的城市現(xiàn)代化進(jìn)程中，景德鎮(zhèn)本土璀璨的陶瓷歷史文化不可避免地受到現(xiàn)代文明的影響和沖擊。作為景德鎮(zhèn)未來希望的青少年，應(yīng)成為維系和傳承景德鎮(zhèn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地，然而因種種原因，景德鎮(zhèn)陶瓷歷史文化教育在學(xué)校教育中遠(yuǎn)未得到普及，流于形式或者是處在最低層面，以致景德鎮(zhèn)本土陶瓷歷史文化在青少年中的認(rèn)知度偏低，這顯然不利于景德鎮(zhèn)陶瓷歷史文化的傳承與血脈延續(xù)。本文試從青少年教育的角度和立場為出發(fā)點(diǎn)，對提升景德鎮(zhèn)青少年本土陶瓷歷史文化認(rèn)知度的必要性進(jìn)行研究，并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的解決問題的具體策略。
1 提升景德鎮(zhèn)青少年本土陶瓷歷史文化認(rèn)知度的必要性
首先，提升景德鎮(zhèn)青少年本土陶瓷歷史文化認(rèn)知度有利于景德鎮(zhèn)陶瓷文化的復(fù)興。景德鎮(zhèn)陶瓷歷史源于漢世，至北宋時已經(jīng)震動朝野，蜚聲海內(nèi)外，并被宋真宗賜年號“景德”為鎮(zhèn)名。在皇家榮耀的庇護(hù)下，景德鎮(zhèn)在其后的元、明、清三代成為封建皇家用瓷的所在地，生產(chǎn)著為世界所矚目的當(dāng)時世界上最精致的瓷器，無論是工藝還是藝術(shù)均走在世界的最前列，創(chuàng)造了無比輝煌的陶瓷文化高峰。然而，在清代末年以后，隨著國力衰微和西方國家掌握制瓷秘密，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)出現(xiàn)迅速衰退，至解放前夕已岌岌可危。解放以后，景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)進(jìn)入復(fù)興之路，特別是在近年來，景德鎮(zhèn)以陶瓷文化藝術(shù)為核心迅速繁榮發(fā)展。景德鎮(zhèn)陶瓷文化的復(fù)興之路還很長，景德鎮(zhèn)青少年將是未來承擔(dān)復(fù)興使命的主體，而在青少年時期使其充分認(rèn)識景德鎮(zhèn)本土陶瓷歷史文化并以此為豪是使之在未來參與到陶瓷文化復(fù)興事業(yè)中的關(guān)鍵，因而是非常必要的。
其次，提升景德鎮(zhèn)青少年本土陶瓷歷史文化認(rèn)知度是時代的需要。改革開放以后，包括西方現(xiàn)代陶藝在內(nèi)的各種西方藝術(shù)以種種途徑涌入景德鎮(zhèn)，并對傳統(tǒng)陶瓷文化藝術(shù)產(chǎn)生顯著沖擊，如何使景德鎮(zhèn)本土陶瓷文化繼續(xù)屹立于世界陶藝之林成為當(dāng)前景德鎮(zhèn)最重要的議題之一。青少年是最易于受到文化影響的人群，如果放棄這一陣地，則有可能使西方藝術(shù)思想在青少年當(dāng)中泛濫，而只有使其接受景德鎮(zhèn)本土陶瓷歷史文化教育，才能使之熱愛本土文化，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，是青少年素質(zhì)教育的重要部分。
最后，提升景德鎮(zhèn)青少年本土陶瓷歷史文化認(rèn)知度是景德鎮(zhèn)本土陶瓷文化本身發(fā)展規(guī)律的需要。景德鎮(zhèn)本土陶瓷歷史文化是千年綿延不息的文化，是活的文化而并非所謂的“遺產(chǎn)”，仍然在許多本土手中得到鮮活演繹與升華，與其他久已失傳的歷史文化相比，景德鎮(zhèn)本土陶瓷文化仍然在不斷發(fā)展，也因此，必須不斷找到“依附體”才能使之繼續(xù)活躍而不至于成為“遺產(chǎn)”供人瞻仰。因而，為了景德鎮(zhèn)本土陶瓷文化歷史得以傳承、發(fā)展與創(chuàng)新，按照其自身規(guī)律前行，也需要培養(yǎng)新生代。
2 提升景德鎮(zhèn)青少年本土陶瓷歷史文化認(rèn)知度的宏觀策略
在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)日益發(fā)展的景德鎮(zhèn)，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)本土陶瓷歷史文化可以說是迫在眉睫，培養(yǎng)新生代的陶瓷歷史文化認(rèn)知度應(yīng)該成為景德鎮(zhèn)當(dāng)前工作的重點(diǎn)，而這種工作的培養(yǎng)策略應(yīng)當(dāng)采取宏觀和微觀相結(jié)合的方式，各有關(guān)部門、學(xué)校和青少年主體共同努力，才能夠真正做到對景德鎮(zhèn)青少年本土陶瓷歷史文化認(rèn)知度的不斷提升。
從宏觀層面的策略來看，景德鎮(zhèn)市政府有關(guān)部門是這一策略制定的決策者，特別是教育系統(tǒng)，掌握著制定這些策略總方案的權(quán)力，應(yīng)當(dāng)盡職盡責(zé)地從宏觀層面上制定相關(guān)政策和規(guī)范，以推動各級學(xué)校加強(qiáng)對青少年學(xué)生本土陶瓷歷史文化的教育與學(xué)習(xí)。
首先，景德鎮(zhèn)各級有關(guān)部門需要轉(zhuǎn)變觀念。其一，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)文化觀念。景德鎮(zhèn)各級有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到提升景德鎮(zhèn)青少年本土陶瓷歷史文化認(rèn)知度并非僅僅在于保存文物和史料的博物館式展示，而應(yīng)更加注重其內(nèi)在的景德鎮(zhèn)精神的傳承，使之脫離物的層面而真正地得到繼承與發(fā)展；其二，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念。景德鎮(zhèn)各學(xué)校不應(yīng)只注重于應(yīng)試教育而忽視素質(zhì)教育，要將培養(yǎng)青少年本土陶瓷歷史文化知識作為素質(zhì)教育的一部分來開展工作。
其次，景德鎮(zhèn)各級有關(guān)部門制定相應(yīng)的政策。在制定政策中，青少年的本土陶瓷歷史文化認(rèn)知度的提升工作應(yīng)予以明確規(guī)定，并寫入相應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中，并在教育軟硬件條件和師資等各方面制定相應(yīng)的規(guī)定，各相關(guān)部門則應(yīng)當(dāng)予以貫徹、支持和配合。這些政策涉及到各個文化教育部門和單位，彼此間需要相互協(xié)調(diào)和互通，以使彼此所制定的政策不相矛盾，并盡可能形成相互制約和監(jiān)督的機(jī)制，以利于政策的廣泛實(shí)施。
最后，景德鎮(zhèn)各級有關(guān)部門建立和完善評價機(jī)制。在制定政策以后，還必須建立長效的專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)督、管理、評價，一方面對政策本身的合理性進(jìn)行評議和調(diào)整，另一方面對政策的實(shí)施效果進(jìn)行評估和認(rèn)定，從而使政策在實(shí)施過程中能夠得到不斷修訂，使其趨于合理，更易于實(shí)踐工作，而在評價中則需要多聽取各方意見，以避免其教條化、形式化。
3 提升景德鎮(zhèn)青少年本土陶瓷歷史文化認(rèn)知度的微觀策略
從微觀層面上來說，景德鎮(zhèn)每所大、中、小學(xué)校內(nèi)部構(gòu)成了各具特色的個體，其在響應(yīng)上級部門所制定政策的基礎(chǔ)上可以因地制宜，根據(jù)自身學(xué)校的特點(diǎn)，采取具有校本特色的方式方法，制定各校實(shí)施細(xì)則來有的放矢地、具有針對性地提升本校青少年本土陶瓷歷史文化認(rèn)知度。而各個學(xué)校的教師、學(xué)生是具體的實(shí)施者，師生之間的互動則構(gòu)成了更具微觀性的聯(lián)系，教師需要因材施教地采取切實(shí)有效的方法，而學(xué)生的主動性與積極性亦是不可忽視的重要因素。
第一，各校在提升景德鎮(zhèn)青少年本土陶瓷歷史文化認(rèn)知度的過程中應(yīng)當(dāng)形成自身文化個性。大多數(shù)青少年集中在學(xué)校當(dāng)中，學(xué)校是進(jìn)行青少年陶瓷文化教育的主要場所，各校有自身的歷史和特色，特別是與陶瓷文化結(jié)合的緊密程度隨其地域性而產(chǎn)生較大差異。陶瓷文化資源豐富的學(xué)校應(yīng)充分利用周邊資源，積極與周邊陶瓷文化單位橫向聯(lián)系，形成互動關(guān)系。陶瓷文化資源相對薄弱的學(xué)校也應(yīng)盡量向先進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)和借鑒經(jīng)驗(yàn)，并盡力在學(xué)校內(nèi)部營造氛圍。各?？芍贫ǜ鞣N課程進(jìn)行本土陶瓷歷史文化的學(xué)習(xí)活動，形式可以豐富多樣，如課堂講座、參觀訪問、多媒體等等。
第二，教師應(yīng)充分發(fā)揮其在景德鎮(zhèn)青少年本土陶瓷歷史文化認(rèn)知方面的主導(dǎo)與核心作用。這里所指是具有一定景德鎮(zhèn)本土陶瓷歷史文化知識的師資力量，各校應(yīng)積極培養(yǎng)這方面的教師人才。教師在傳授這些知識時應(yīng)盡力做到：其一，既注重歷史脈絡(luò)的疏理，也需要樹立批判繼承的思想；其二，轉(zhuǎn)變舊有的教學(xué)方式，采取更具有趣味性、生動性、多樣性、靈活性的方式。
第三，學(xué)生應(yīng)根據(jù)自身對陶瓷歷史文化的興趣愛好結(jié)成各種興趣小組以及社團(tuán)，在相互促進(jìn)、相互幫助中不斷地提升對景德鎮(zhèn)陶瓷歷史文化的認(rèn)知。學(xué)校和教師因給予興趣小組或社團(tuán)以充分的自由，包括活動時間和活動內(nèi)容的安排，使學(xué)生在具體的活動中體驗(yàn)和感受。當(dāng)然，學(xué)校和教師必須對學(xué)生的有關(guān)活動予以必要的指導(dǎo)和監(jiān)督，以引導(dǎo)其能夠獲得真正有用的知識，并使之處于法律、法規(guī)允許的范疇之內(nèi)。
4 結(jié)語
加強(qiáng)景德鎮(zhèn)青少年對本土陶瓷歷史文化的認(rèn)知度是繼承和發(fā)展景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵途徑之一，而要達(dá)到這一目的，則需要景德鎮(zhèn)全社會的共同努力，尤其是市政府有關(guān)部門、學(xué)校、教師以及青少年學(xué)生，無論是宏觀層面還是微觀層面都需要制定和采取相關(guān)策略，從而使青少年真正獲得本土陶瓷歷史文化知識，使景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷文化后繼有人。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳雨前.中國景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)[M].北京：中國和平出版社，1997.
生態(tài)教育理念下的小學(xué)語文校本課程資源開發(fā)必須堅(jiān)持多樣化的原則。這種多樣性要求分別體現(xiàn)在內(nèi)容資源的多元化和課程組織的多樣化。
一、內(nèi)容資源的多元化
目前，我國比較有影響的中小學(xué)語文教材在內(nèi)容上基本都遵循“注意體現(xiàn)時代精神、重視思想品德的熏陶和人文精神的培養(yǎng)”的指導(dǎo)思想。開發(fā)富有特色的校本課程同樣必須重視這一點(diǎn)，并需要進(jìn)一步地開闊視野，注重校本課程資源開發(fā)內(nèi)容的廣泛性、多元性。
1.自然風(fēng)光
全日制義務(wù)教育小學(xué)語文教材中有一些贊美自然風(fēng)光，描寫人與自然和諧相處的關(guān)系，譴責(zé)人類破壞自然環(huán)境的行為，但因其數(shù)量甚少，批判力度有限。加之，很多教師在教學(xué)過程中都沒能將其置于生態(tài)學(xué)的高度加以講解。在生態(tài)教育理念下的小學(xué)語文校本課程資源開發(fā)也應(yīng)將自然放在與人平等共生的地位。需要注重對祖國大好河山的贊美和對環(huán)境破壞行為的譴責(zé)，充分發(fā)掘社區(qū)環(huán)境乃至校園環(huán)境中的自然風(fēng)光，將它們有效地利用起來，成為語文校本課程資源和學(xué)生語文生活化學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。
2.文化風(fēng)俗
在小學(xué)語文校本課程資源的開發(fā)過程中，要充分重視并發(fā)揮校本課程資源所具有的傳播優(yōu)秀文化的功能。傳承歷史積淀下來的經(jīng)典文化精神，比如“仁者，人也”“人無信而不立”等等。注重發(fā)現(xiàn)民間文化中的精華，比如，精湛獨(dú)特的民間手工藝絕活、健康向上的民族傳統(tǒng)習(xí)俗等。小學(xué)語文校本課程資源開發(fā)要密切關(guān)注本土的文化風(fēng)俗，這是學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，提高語文素養(yǎng)最鮮活、最貼身的文化資源。
3.個性體驗(yàn)
校本課程資源開發(fā)是由許多個體參與形成的整體互動的教育活動，學(xué)生的個性體驗(yàn)是這一教育活動的深層體現(xiàn)。關(guān)注學(xué)生的個性體驗(yàn)，激發(fā)內(nèi)在潛能，可以促進(jìn)學(xué)生個性的健康發(fā)展。因此，小學(xué)語文校本課程資源的開發(fā)必須注重對學(xué)生個性的重視與研究。應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)每個學(xué)生的個性，把握好學(xué)生個性潛能發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域和生長點(diǎn)，并且尊重他們個性的發(fā)展。在校本課程開發(fā)中，應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生自己的個性化體驗(yàn)，獲得獨(dú)特的知識體驗(yàn)。
二、課程組織的多樣化
綜合分析我國中小學(xué)語文教材可以發(fā)現(xiàn)，小學(xué)語文課本的編寫體系大致分三類：“以閱讀為基礎(chǔ)的”“以作文為中心的”“讀寫結(jié)合，嚴(yán)格設(shè)‘法’布‘點(diǎn)’的?！迸d趣是最好的老師。只有激發(fā)學(xué)生的自主性、合作性與學(xué)習(xí)的興趣，語文教學(xué)才能走向真正的成功。這點(diǎn)與生態(tài)教育者所強(qiáng)調(diào)的“教育必須具有愛和親密的精神特質(zhì)”也是相一致的。在小學(xué)語文校本課程資源的開發(fā)中，應(yīng)當(dāng)有意識地將活動、比賽、特長等適合學(xué)生學(xué)習(xí)天性的內(nèi)容整合到課程組織中來。
1.活動
在小學(xué)語文校本課程資源開發(fā)過程中，可以組織的活動也是多樣的。比如，圍繞某一話題的小組討論。中國古代書院和歐洲的學(xué)術(shù)沙龍都有互相討論的傳統(tǒng)，這種討論有助于師生交流思想，利用群體的力量共同探究問題，同時也有利于師生之間增加彼此的了解，改善和發(fā)展人際關(guān)系，此外還有助于發(fā)展學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力，為學(xué)生提供更多的信息、更大的視野、更多的交流和更深入的思考。
2.比賽
生態(tài)教育理念下小學(xué)語文校本課程資源開發(fā)中的比賽已不再是傳統(tǒng)理解的那種非得爭出個你輸我贏的比賽，而是你我共存、共生的比賽。此時，比賽的目的不是獲得名次，而是注重大家的參與感，注重比賽中群體的協(xié)同和群體能力的提升，培養(yǎng)大家共生的生命意識。在小學(xué)語文校本課程開發(fā)中，可以嘗試開展的比賽有：聽寫我能行、古詩詞背誦比賽、現(xiàn)場作文比賽、書法比賽等。
3.特長展示
當(dāng)然，有很多教學(xué)模式也都注重學(xué)生的需要與個性差異，“如非指導(dǎo)性教學(xué)模式注重學(xué)生的個人生長，特別是情感的發(fā)展?！比欢?，生態(tài)教育理念下的小學(xué)語文校本課程資源開發(fā)更側(cè)重把學(xué)生的特長引入到課程的組織中來。比如，擅長書法的學(xué)生寫下一首古詩詞，擅長繪畫的學(xué)生為其配上一副精致的插圖等。
小學(xué)語文校本課程資源開發(fā)只有在內(nèi)容和組織方面充分發(fā)揮其多樣性特點(diǎn)，才能充分結(jié)合學(xué)生知識結(jié)構(gòu)、實(shí)際狀況、個人興趣愛好等因素，有效地發(fā)揮校本課程的補(bǔ)充，從而促進(jìn)學(xué)生潛能充分發(fā)揮和能力的全面發(fā)展。
