時(shí)代建筑簡(jiǎn)介

《時(shí)代建筑》雜志追求高品位、高質(zhì)量，力求精品，于1984年創(chuàng)辦以來(lái)，雜志呈現(xiàn)了刊物的豐富性及多樣性，贏得了不少讀者的喜愛(ài)。專業(yè)設(shè)置涵蓋從規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等廣泛的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，建構(gòu)了國(guó)內(nèi)齊全的學(xué)科建制，形成了學(xué)科群整體發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

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時(shí)代建筑精選內(nèi)容

在雜志界好評(píng)如潮，仍然保持了每期大幅度上升的勢(shì)頭，訂戶覆蓋所有省份，排在雜志中的前列，市場(chǎng)潛力十分巨大，是目前國(guó)內(nèi)有前途的雜志。內(nèi)容豐富，應(yīng)用性、服務(wù)性更強(qiáng)，是全國(guó)同類雜志中容量大、性價(jià)比較高的雜志，與國(guó)際潮流接軌的一本專業(yè)刊物，讀者遍及全國(guó)，作者來(lái)自世界各地，內(nèi)容新穎、版式精美，帶有濃郁的特色。

文章通過(guò)歷史圖檔與口述研究,在梳理始于1953年的同濟(jì)大學(xué)教學(xué)中心大樓競(jìng)賽校內(nèi)競(jìng)標(biāo)與最終實(shí)施過(guò)程的基礎(chǔ)上,討論參與競(jìng)賽的個(gè)體以及特定時(shí)代集體對(duì)"民族形式"的認(rèn)知差異,意在指出其核心矛盾并非"古典"與"現(xiàn)代"的學(xué)派之爭(zhēng),而是在社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期由意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)的對(duì)建筑美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的再定義與對(duì)建筑學(xué)時(shí)代精神的重新認(rèn)識(shí)。

文章從論述北歐養(yǎng)老建筑設(shè)計(jì)理念的基本原則出發(fā),剖析其基本邏輯與形成根源,并從養(yǎng)老機(jī)構(gòu)居家化、社交層級(jí)的人格尊重化、社區(qū)共享的整體化以及景觀靈活性與療愈設(shè)計(jì)四個(gè)方面介紹基于北歐國(guó)家養(yǎng)老建筑設(shè)計(jì)理念的設(shè)計(jì)策略。希望借此對(duì)中國(guó)相關(guān)類型的建筑提供參照,引發(fā)對(duì)養(yǎng)老建筑設(shè)計(jì)深層邏輯的關(guān)注。

中國(guó)園林尤其是江南園林一直以來(lái)被認(rèn)為是中國(guó)文化特質(zhì)的代表。除了從美學(xué)藝術(shù)角度的考量,江南園林實(shí)際還承載著更廣泛的社會(huì)角色,既是文人社交的場(chǎng)域,也是昂貴的不動(dòng)產(chǎn)。文章嘗試用歷史人類學(xué)的角度跨越學(xué)科壁壘,試圖揭示和梳理中國(guó)江南園林的興起與世界范圍內(nèi)的白銀流通、東亞地區(qū)的市場(chǎng)繁榮以及中國(guó)白銀本位貨幣制度確立背后的潛在關(guān)系,進(jìn)而達(dá)成一種對(duì)建筑文化邊界的討論,有助于重新審視當(dāng)下建筑和歷史遺存,并且更好地保護(hù)過(guò)去并指導(dǎo)未來(lái)的再創(chuàng)造。

約翰?拉斯金1837年的著作《建筑的詩(shī)意》對(duì)于追溯浪漫民族主義興起中,英國(guó)風(fēng)土建筑這一對(duì)象如何被演化為民族心靈的化身具有重要的意義,拉斯金本人在西方早期風(fēng)土觀向現(xiàn)代風(fēng)土建筑價(jià)值認(rèn)知的演進(jìn)中起著極為關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折作用。

《時(shí)代建筑》雜志追求高品位、高質(zhì)量，力求精品，于1984年創(chuàng)辦以來(lái)，雜志呈現(xiàn)了刊物的豐富性及多樣性，贏得了不少讀者的喜愛(ài)。專業(yè)設(shè)置涵蓋從規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等廣泛的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，建構(gòu)了國(guó)內(nèi)齊全的學(xué)科建制，形成了學(xué)科群整體發(fā)展優(yōu)勢(shì)。