時(shí)間：2023-03-20 16:27:01
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一、引言
傳統(tǒng)的比較優(yōu)勢(shì)理論把比較優(yōu)勢(shì)看作是靜態(tài)的、不變的,包括李嘉圖的相對(duì)成本說(shuō)和赫克歇爾-俄林的資源稟賦論。而近現(xiàn)代的比較優(yōu)勢(shì)論強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)政策和外貿(mào)政策的重點(diǎn)是扶持新興的幼稚產(chǎn)業(yè),以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)和比較優(yōu)勢(shì)的轉(zhuǎn)換,把比較優(yōu)勢(shì)看成是動(dòng)態(tài)的、變動(dòng)的,更貼近國(guó)際貿(mào)易的現(xiàn)實(shí)。
二、傳統(tǒng)的比較優(yōu)勢(shì)理論：依據(jù)資源稟賦狀況確立主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)
（一）比較優(yōu)勢(shì)與絕對(duì)優(yōu)勢(shì)
比較優(yōu)勢(shì)是與絕對(duì)優(yōu)勢(shì)對(duì)應(yīng)的概念。絕對(duì)優(yōu)勢(shì)建立在生產(chǎn)的絕對(duì)成本的比較上。如果一國(guó)生產(chǎn)單位數(shù)量的某種商品使用的資源絕對(duì)量較少或效率較高，那么它在這種商品生產(chǎn)上具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。例如巴西能以較低成本生產(chǎn)咖啡和香蕉，美國(guó)則能以較低成本生產(chǎn)飛機(jī)和緊密機(jī)床。因而，巴西在咖啡和香蕉生產(chǎn)上具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，美國(guó)則在生產(chǎn)飛機(jī)和緊密機(jī)床上具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。于是，各國(guó)通過(guò)國(guó)際貿(mào)易獲得他們很難生產(chǎn)的產(chǎn)品：加拿大需要進(jìn)口咖啡，日本需要進(jìn)口石油，科威特需要進(jìn)口飛機(jī)等。
比較優(yōu)勢(shì)建立在生產(chǎn)活動(dòng)的機(jī)會(huì)成本基礎(chǔ)上。如果一國(guó)生產(chǎn)某種商品的機(jī)會(huì)成本低于其他國(guó)家，則該國(guó)在該生產(chǎn)上有比較優(yōu)勢(shì)；反之，如果一國(guó)生產(chǎn)某種商品的機(jī)會(huì)成本高于其他國(guó)家，則缺乏比較優(yōu)勢(shì)。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論之一，比較優(yōu)勢(shì)原理的中心命題是：一個(gè)國(guó)家即便在每一種商品的生產(chǎn)上都不具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，它仍然會(huì)在某些領(lǐng)域享有相對(duì)比較優(yōu)勢(shì)；不僅各自具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的國(guó)家有可能通過(guò)交換增加福利，具有比較優(yōu)勢(shì)的國(guó)家同樣可以通過(guò)貿(mào)易增加福利。
(二)傳統(tǒng)比較優(yōu)勢(shì)理論
第一個(gè)說(shuō)明不僅絕對(duì)優(yōu)勢(shì)而且比較優(yōu)勢(shì)也能成為貿(mào)易源泉的人，是19世紀(jì)早期的英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家大衛(wèi)·李嘉圖。他在僅需要一種生產(chǎn)要素的假設(shè)條件下，用幾個(gè)數(shù)字為例簡(jiǎn)要闡述了這一原理。20世紀(jì)初，瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家赫克歇爾-俄林在考慮多種要素作用的基礎(chǔ)上，重新表述了比較優(yōu)勢(shì)原理，認(rèn)為決定比較優(yōu)勢(shì)的因素中，最重要的是要素稟賦。要素是對(duì)生產(chǎn)過(guò)程發(fā)生作用的各種有形、無(wú)形因素，如自然資源、知識(shí)資本、物質(zhì)資本、土地、熟練與非熟練勞動(dòng)力等，要素稟賦則指一國(guó)（或地區(qū)）實(shí)際擁有的要素總量和結(jié)構(gòu)。某種產(chǎn)品或行業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)是否具有比較優(yōu)勢(shì)，取決于它們能否比較密集地利用該國(guó)相對(duì)豐裕的要素，取決于它們生產(chǎn)的成本比例能否與該國(guó)結(jié)構(gòu)相一致。越是能密集利用一國(guó)豐裕要素的生產(chǎn)項(xiàng)目，越具有比較優(yōu)勢(shì)；反之，越是需要密集投入一國(guó)相對(duì)豐裕要素的生產(chǎn)項(xiàng)目，則越是缺乏比較優(yōu)勢(shì)。
總之，傳統(tǒng)比較優(yōu)勢(shì)理論的基本觀點(diǎn)是：一個(gè)國(guó)家由于生產(chǎn)技術(shù)先進(jìn)或要素稟賦豐裕而在某些產(chǎn)業(yè)具有比較優(yōu)勢(shì)，那么該國(guó)主要生產(chǎn)并出口本國(guó)具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品，進(jìn)口本國(guó)具有比較劣勢(shì)的產(chǎn)品，這樣就可以與別國(guó)取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高本國(guó)的國(guó)民福利水平。從全世界的角度看，如果每個(gè)國(guó)家都按照比較優(yōu)勢(shì)原則發(fā)展本國(guó)具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)，然后在國(guó)際市場(chǎng)上進(jìn)行貿(mào)易，則可以促進(jìn)世界資源的有效利用，提升全世界的福利水平。
三、動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)理論：有選擇地培育新的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)
(一)傳統(tǒng)比較優(yōu)勢(shì)理論及其實(shí)踐上的缺陷
傳統(tǒng)比較優(yōu)勢(shì)理論雖然有完美的邏輯體系，但理論本身存在如下缺陷：1.傳統(tǒng)比較優(yōu)勢(shì)理論模型是在一系列嚴(yán)格的假設(shè)條件下構(gòu)建的。在第二次世界大戰(zhàn)后，跨國(guó)公司和國(guó)際直接投資迅速發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)比較優(yōu)勢(shì)理論的假設(shè)前提提出了挑戰(zhàn)。2.傳統(tǒng)比較優(yōu)勢(shì)理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋能力有限。二戰(zhàn)后美國(guó)和德國(guó)的工業(yè)化發(fā)展歷程，都不是遵循傳統(tǒng)比較優(yōu)勢(shì)理論發(fā)展起來(lái)的。3.比較優(yōu)勢(shì)法則是一個(gè)靜態(tài)的理論。
無(wú)論是李嘉圖提出的以勞動(dòng)生產(chǎn)率為基礎(chǔ)的相對(duì)優(yōu)勢(shì)理論還是赫克歇爾—俄林提出的以生產(chǎn)要素供給為基礎(chǔ)稟賦理論，二者比較利益產(chǎn)生的前提均是各國(guó)的供給、生產(chǎn)條件不可改變，從而這種傳統(tǒng)比較優(yōu)勢(shì)具有靜態(tài)特征。比較優(yōu)勢(shì)是一國(guó)的天然稟賦，但是，這并不意味著它是一成不變的，隨著時(shí)間的推移，一國(guó)的生產(chǎn)技術(shù)可能會(huì)進(jìn)步，或者要素稟賦的積累會(huì)改變，那么原有的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力也可能相應(yīng)地改變。傳統(tǒng)比較優(yōu)勢(shì)理論顯然忽視了這些可能的變化。
在實(shí)踐上，靜態(tài)比較優(yōu)勢(shì)理論在指導(dǎo)后進(jìn)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)容易落入“比較優(yōu)勢(shì)陷阱”。因?yàn)樵诎凑侦o態(tài)比較優(yōu)勢(shì)進(jìn)行國(guó)際分工的情況下，發(fā)展中國(guó)家由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，生產(chǎn)技術(shù)水平低，其比較優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品一般是資源或勞動(dòng)密集型產(chǎn)品，如果選擇這樣的產(chǎn)業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，則很容易落入“比較優(yōu)勢(shì)陷阱”，即將本國(guó)經(jīng)濟(jì)鎖定在低技術(shù)的專業(yè)化生產(chǎn)模式中，結(jié)果只能生產(chǎn)和出口技術(shù)含量低的產(chǎn)品，不僅受到發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)盤剝，并且被置于世界經(jīng)濟(jì)二等公民的地位，同時(shí)還面臨產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力無(wú)法持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題。
(二)動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)理論：有選擇地培育新的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)
目前，被廣泛的接納的動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)理論認(rèn)為：一國(guó)基于未來(lái)發(fā)展戰(zhàn)略的動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)是需要政府通過(guò)產(chǎn)業(yè)政策去培育的，或者政府的產(chǎn)業(yè)政策可以加速這一進(jìn)程。典型的解釋東亞國(guó)際分工和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展變化的“雁行模式”理論－日本為領(lǐng)頭雁，發(fā)展知識(shí)和技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)，“亞洲四小龍”則發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)。雁行模式形成東亞區(qū)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)循環(huán)和連鎖變化的機(jī)制，使東亞各國(guó)或地區(qū)產(chǎn)業(yè)不斷向更高層次轉(zhuǎn)換，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的依次起飛和持續(xù)發(fā)展。以及后來(lái)的外貿(mào)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)移學(xué)說(shuō)、產(chǎn)品生命周期理論等均說(shuō)明了一國(guó)比較優(yōu)勢(shì)不是固定不變的，而會(huì)隨著世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)轉(zhuǎn)變，會(huì)隨著一國(guó)要素稟賦積累和技術(shù)進(jìn)步等因素發(fā)生變化。就政策而言，動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)觀點(diǎn)表明：一國(guó)有可能通過(guò)適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)業(yè)和貿(mào)易政策來(lái)改變其天然具有的比較優(yōu)勢(shì)，即比較優(yōu)勢(shì)不是外生的，而是內(nèi)生的?！皟?nèi)生比較優(yōu)勢(shì)”是指如果一個(gè)國(guó)家選擇專業(yè)生產(chǎn)某種產(chǎn)品，它可以在外生比較優(yōu)勢(shì)不存在時(shí)，內(nèi)生地創(chuàng)造出原來(lái)沒有的比較和絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。如在一個(gè)原本在勞動(dòng)密集型產(chǎn)品上占比較優(yōu)勢(shì)的國(guó)家來(lái)說(shuō)，其比較優(yōu)勢(shì)并非只能固定在勞動(dòng)密集型產(chǎn)品上，通過(guò)扶植資本和技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)發(fā)展，可以實(shí)現(xiàn)本國(guó)比較優(yōu)勢(shì)向資本、技術(shù)密集型產(chǎn)品轉(zhuǎn)變，從而改變本國(guó)的國(guó)際分工地位。因此，按照動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)理論的觀點(diǎn)，一國(guó)應(yīng)該著眼于未來(lái)有選擇地去扶植和培育戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)作為新的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，樹立新的比較優(yōu)勢(shì)，以保證本國(guó)產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的持續(xù)發(fā)展和提高。
四、立足現(xiàn)有的靜態(tài)比較優(yōu)勢(shì)創(chuàng)造動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)
從上面的分析可以看出，動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)理論是傳統(tǒng)比較優(yōu)勢(shì)理論在現(xiàn)代貿(mào)易格局下的發(fā)展和延續(xù)。傳統(tǒng)比較優(yōu)勢(shì)理論是一種“被動(dòng)適應(yīng)”的主張，強(qiáng)調(diào)一國(guó)應(yīng)利用要素稟賦結(jié)構(gòu)等天然形成的比較優(yōu)勢(shì)來(lái)選擇主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，而動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)理論則是一種“積極改變”的主張，強(qiáng)調(diào)一國(guó)從適應(yīng)比較優(yōu)勢(shì)向創(chuàng)造比較優(yōu)勢(shì)，通過(guò)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、學(xué)習(xí)積累等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)來(lái)培育本國(guó)新的比較優(yōu)勢(shì)，在更高級(jí)的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域形成產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
在實(shí)踐中我們也要看到，雖然遵循動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)理論，培育新的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)對(duì)很多發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)是較為理想的產(chǎn)業(yè)政策選擇，但比較優(yōu)勢(shì)的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換應(yīng)當(dāng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不能急于求成，不能脫離現(xiàn)有的靜態(tài)比較優(yōu)勢(shì)去進(jìn)行。尤其是在目前國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際投資飛速發(fā)展、世界生產(chǎn)資源有效整合的背景下，這為不同要素稟賦的國(guó)家充分發(fā)揮自身比較優(yōu)勢(shì)提供了契機(jī)。發(fā)展中國(guó)家只有在現(xiàn)階段發(fā)揮靜態(tài)比較優(yōu)勢(shì)，才能積累經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展所需的資金和技術(shù)，然后通過(guò)將資金和技術(shù)用于培育未來(lái)戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，才有可能在不久的將來(lái)形成新的比較優(yōu)勢(shì)，成功實(shí)現(xiàn)比較優(yōu)勢(shì)的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換。
參考文獻(xiàn)：
[1]胡昭玲.經(jīng)濟(jì)全球化與中國(guó)產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力提升[M]，2006，(3).
一、引言
傳統(tǒng)的比較優(yōu)勢(shì)理論把比較優(yōu)勢(shì)看作是靜態(tài)的、不變的,包括李嘉圖的相對(duì)成本說(shuō)和赫克歇爾-俄林的資源稟賦論。而近現(xiàn)代的比較優(yōu)勢(shì)論強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)政策和外貿(mào)政策的重點(diǎn)是扶持新興的幼稚產(chǎn)業(yè),以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)和比較優(yōu)勢(shì)的轉(zhuǎn)換,把比較優(yōu)勢(shì)看成是動(dòng)態(tài)的、變動(dòng)的,更貼近國(guó)際貿(mào)易的現(xiàn)實(shí)。
二、傳統(tǒng)的比較優(yōu)勢(shì)理論：依據(jù)資源稟賦狀況確立主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)
（一）比較優(yōu)勢(shì)與絕對(duì)優(yōu)勢(shì)
比較優(yōu)勢(shì)是與絕對(duì)優(yōu)勢(shì)對(duì)應(yīng)的概念。絕對(duì)優(yōu)勢(shì)建立在生產(chǎn)的絕對(duì)成本的比較上。如果一國(guó)生產(chǎn)單位數(shù)量的某種商品使用的資源絕對(duì)量較少或效率較高，那么它在這種商品生產(chǎn)上具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。例如巴西能以較低成本生產(chǎn)咖啡和香蕉，美國(guó)則能以較低成本生產(chǎn)飛機(jī)和緊密機(jī)床。因而，巴西在咖啡和香蕉生產(chǎn)上具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，美國(guó)則在生產(chǎn)飛機(jī)和緊密機(jī)床上具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。于是，各國(guó)通過(guò)國(guó)際貿(mào)易獲得他們很難生產(chǎn)的產(chǎn)品：加拿大需要進(jìn)口咖啡，日本需要進(jìn)口石油，科威特需要進(jìn)口飛機(jī)等。
比較優(yōu)勢(shì)建立在生產(chǎn)活動(dòng)的機(jī)會(huì)成本基礎(chǔ)上。如果一國(guó)生產(chǎn)某種商品的機(jī)會(huì)成本低于其他國(guó)家，則該國(guó)在該生產(chǎn)上有比較優(yōu)勢(shì)；反之，如果一國(guó)生產(chǎn)某種商品的機(jī)會(huì)成本高于其他國(guó)家，則缺乏比較優(yōu)勢(shì)。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論之一，比較優(yōu)勢(shì)原理的中心命題是：一個(gè)國(guó)家即便在每一種商品的生產(chǎn)上都不具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，它仍然會(huì)在某些領(lǐng)域享有相對(duì)比較優(yōu)勢(shì)；不僅各自具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的國(guó)家有可能通過(guò)交換增加福利，具有比較優(yōu)勢(shì)的國(guó)家同樣可以通過(guò)貿(mào)易增加福利。
(二)傳統(tǒng)比較優(yōu)勢(shì)理論
第一個(gè)說(shuō)明不僅絕對(duì)優(yōu)勢(shì)而且比較優(yōu)勢(shì)也能成為貿(mào)易源泉的人，是19世紀(jì)早期的英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家大衛(wèi)·李嘉圖。他在僅需要一種生產(chǎn)要素的假設(shè)條件下，用幾個(gè)數(shù)字為例簡(jiǎn)要闡述了這一原理。20世紀(jì)初，瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家赫克歇爾-俄林在考慮多種要素作用的基礎(chǔ)上，重新表述了比較優(yōu)勢(shì)原理，認(rèn)為決定比較優(yōu)勢(shì)的因素中，最重要的是要素稟賦。要素是對(duì)生產(chǎn)過(guò)程發(fā)生作用的各種有形、無(wú)形因素，如自然資源、知識(shí)資本、物質(zhì)資本、土地、熟練與非熟練勞動(dòng)力等，要素稟賦則指一國(guó)（或地區(qū)）實(shí)際擁有的要素總量和結(jié)構(gòu)。某種產(chǎn)品或行業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)是否具有比較優(yōu)勢(shì)，取決于它們能否比較密集地利用該國(guó)相對(duì)豐裕的要素，取決于它們生產(chǎn)的成本比例能否與該國(guó)結(jié)構(gòu)相一致。越是能密集利用一國(guó)豐裕要素的生產(chǎn)項(xiàng)目，越具有比較優(yōu)勢(shì)；反之，越是需要密集投入一國(guó)相對(duì)豐裕要素的生產(chǎn)項(xiàng)目，則越是缺乏比較優(yōu)勢(shì)。
總之，傳統(tǒng)比較優(yōu)勢(shì)理論的基本觀點(diǎn)是：一個(gè)國(guó)家由于生產(chǎn)技術(shù)先進(jìn)或要素稟賦豐裕而在某些產(chǎn)業(yè)具有比較優(yōu)勢(shì)，那么該國(guó)主要生產(chǎn)并出口本國(guó)具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品，進(jìn)口本國(guó)具有比較劣勢(shì)的產(chǎn)品，這樣就可以與別國(guó)取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高本國(guó)的國(guó)民福利水平。從全世界的角度看，如果每個(gè)國(guó)家都按照比較優(yōu)勢(shì)原則發(fā)展本國(guó)具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)，然后在國(guó)際市場(chǎng)上進(jìn)行貿(mào)易，則可以促進(jìn)世界資源的有效利用，提升全世界的福利水平。
三、動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)理論：有選擇地培育新的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)
(一)傳統(tǒng)比較優(yōu)勢(shì)理論及其實(shí)踐上的缺陷
傳統(tǒng)比較優(yōu)勢(shì)理論雖然有完美的邏輯體系，但理論本身存在如下缺陷：1.傳統(tǒng)比較優(yōu)勢(shì)理論模型是在一系列嚴(yán)格的假設(shè)條件下構(gòu)建的。在第二次世界大戰(zhàn)后，跨國(guó)公司和國(guó)際直接投資迅速發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)比較優(yōu)勢(shì)理論的假設(shè)前提提出了挑戰(zhàn)。2.傳統(tǒng)比較優(yōu)勢(shì)理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋能力有限。二戰(zhàn)后美國(guó)和德國(guó)的工業(yè)化發(fā)展歷程，都不是遵循傳統(tǒng)比較優(yōu)勢(shì)理論發(fā)展起來(lái)的。3.比較優(yōu)勢(shì)法則是一個(gè)靜態(tài)的理論。
無(wú)論是李嘉圖提出的以勞動(dòng)生產(chǎn)率為基礎(chǔ)的相對(duì)優(yōu)勢(shì)理論還是赫克歇爾—俄林提出的以生產(chǎn)要素供給為基礎(chǔ)稟賦理論，二者比較利益產(chǎn)生的前提均是各國(guó)的供給、生產(chǎn)條件不可改變，從而這種傳統(tǒng)比較優(yōu)勢(shì)具有靜態(tài)特征。比較優(yōu)勢(shì)是一國(guó)的天然稟賦，但是，這并不意味著它是一成不變的，隨著時(shí)間的推移，一國(guó)的生產(chǎn)技術(shù)可能會(huì)進(jìn)步，或者要素稟賦的積累會(huì)改變，那么原有的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力也可能相應(yīng)地改變。傳統(tǒng)比較優(yōu)勢(shì)理論顯然忽視了這些可能的變化。
在實(shí)踐上，靜態(tài)比較優(yōu)勢(shì)理論在指導(dǎo)后進(jìn)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)容易落入“比較優(yōu)勢(shì)陷阱”。因?yàn)樵诎凑侦o態(tài)比較優(yōu)勢(shì)進(jìn)行國(guó)際分工的情況下，發(fā)展中國(guó)家由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，生產(chǎn)技術(shù)水平低，其比較優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品一般是資源或勞動(dòng)密集型產(chǎn)品，如果選擇這樣的產(chǎn)業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，則很容易落入“比較優(yōu)勢(shì)陷阱”，即將本國(guó)經(jīng)濟(jì)鎖定在低技術(shù)的專業(yè)化生產(chǎn)模式中，結(jié)果只能生產(chǎn)和出口技術(shù)含量低的產(chǎn)品，不僅受到發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)盤剝，并且被置于世界經(jīng)濟(jì)二等公民的地位，同時(shí)還面臨產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力無(wú)法持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題。
(二)動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)理論：有選擇地培育新的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)
目前，被廣泛的接納的動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)理論認(rèn)為：一國(guó)基于未來(lái)發(fā)展戰(zhàn)略的動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)是需要政府通過(guò)產(chǎn)業(yè)政策去培育的，或者政府的產(chǎn)業(yè)政策可以加速這一進(jìn)程。典型的解釋東亞國(guó)際分工和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展變化的“雁行模式”理論－日本為領(lǐng)頭雁，發(fā)展知識(shí)和技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)，“亞洲四小龍”則發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)。雁行模式形成東亞區(qū)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)循環(huán)和連鎖變化的機(jī)制，使東亞各國(guó)或地區(qū)產(chǎn)業(yè)不斷向更高層次轉(zhuǎn)換，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的依次起飛和持續(xù)發(fā)展。以及后來(lái)的外貿(mào)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)移學(xué)說(shuō)、產(chǎn)品生命周期理論等均說(shuō)明了一國(guó)比較優(yōu)勢(shì)不是固定不變的，而會(huì)隨著世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)轉(zhuǎn)變，會(huì)隨著一國(guó)要素稟賦積累和技術(shù)進(jìn)步等因素發(fā)生變化。就政策而言，動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)觀點(diǎn)表明：一國(guó)有可能通過(guò)適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)業(yè)和貿(mào)易政策來(lái)改變其天然具有的比較優(yōu)勢(shì)，即比較優(yōu)勢(shì)不是外生的，而是內(nèi)生的?！皟?nèi)生比較優(yōu)勢(shì)”是指如果一個(gè)國(guó)家選擇專業(yè)生產(chǎn)某種產(chǎn)品，它可以在外生比較優(yōu)勢(shì)不存在時(shí)，內(nèi)生地創(chuàng)造出原來(lái)沒有的比較和絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。如在一個(gè)原本在勞動(dòng)密集型產(chǎn)品上占比較優(yōu)勢(shì)的國(guó)家來(lái)說(shuō)，其比較優(yōu)勢(shì)并非只能固定在勞動(dòng)密集型產(chǎn)品上，通過(guò)扶植資本和技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)發(fā)展，可以實(shí)現(xiàn)本國(guó)比較優(yōu)勢(shì)向資本、技術(shù)密集型產(chǎn)品轉(zhuǎn)變，從而改變本國(guó)的國(guó)際分工地位。因此，按照動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)理論的觀點(diǎn)，一國(guó)應(yīng)該著眼于未來(lái)有選擇地去扶植和培育戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)作為新的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，樹立新的比較優(yōu)勢(shì)，以保證本國(guó)產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的持續(xù)發(fā)展和提高。
四、立足現(xiàn)有的靜態(tài)比較優(yōu)勢(shì)創(chuàng)造動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)
從上面的分析可以看出，動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)理論是傳統(tǒng)比較優(yōu)勢(shì)理論在現(xiàn)代貿(mào)易格局下的發(fā)展和延續(xù)。傳統(tǒng)比較優(yōu)勢(shì)理論是一種“被動(dòng)適應(yīng)”的主張，強(qiáng)調(diào)一國(guó)應(yīng)利用要素稟賦結(jié)構(gòu)等天然形成的比較優(yōu)勢(shì)來(lái)選擇主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，而動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)理論則是一種“積極改變”的主張，強(qiáng)調(diào)一國(guó)從適應(yīng)比較優(yōu)勢(shì)向創(chuàng)造比較優(yōu)勢(shì)，通過(guò)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、學(xué)習(xí)積累等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)來(lái)培育本國(guó)新的比較優(yōu)勢(shì)，在更高級(jí)的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域形成產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
在實(shí)踐中我們也要看到，雖然遵循動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)理論，培育新的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)對(duì)很多發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)是較為理想的產(chǎn)業(yè)政策選擇，但比較優(yōu)勢(shì)的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換應(yīng)當(dāng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不能急于求成，不能脫離現(xiàn)有的靜態(tài)比較優(yōu)勢(shì)去進(jìn)行。尤其是在目前國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際投資飛速發(fā)展、世界生產(chǎn)資源有效整合的背景下，這為不同要素稟賦的國(guó)家充分發(fā)揮自身比較優(yōu)勢(shì)提供了契機(jī)。發(fā)展中國(guó)家只有在現(xiàn)階段發(fā)揮靜態(tài)比較優(yōu)勢(shì)，才能積累經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展所需的資金和技術(shù)，然后通過(guò)將資金和技術(shù)用于培育未來(lái)戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，才有可能在不久的將來(lái)形成新的比較優(yōu)勢(shì)，成功實(shí)現(xiàn)比較優(yōu)勢(shì)的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換。
參考文獻(xiàn)：
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2結(jié)果和分析
因“90后”年齡特征，該群體普遍是剛?cè)肼氁荒陜?nèi)的教師，處于教師職業(yè)生涯的“求生存期”，其中也不乏剛剛走入管理崗位的“90后”教師。總體情況，“90后”幼兒教師入職初期是痛苦與快樂并存的適應(yīng)過(guò)程。
2.1帶班事情多、任務(wù)雜，難以適應(yīng)工作強(qiáng)度大是幼兒教師日常工作的常態(tài)，并且除了帶班，人際交往、家長(zhǎng)工作等也需要投入精力，很多教師表示這讓人筋疲力盡。教師A：孩子太調(diào)皮了，班級(jí)里人又多，很吃力。我發(fā)現(xiàn)孩子整天都鬧哄哄，和他們說(shuō)道理，一點(diǎn)都不聽，一點(diǎn)辦法都沒有。非要我吼幾聲，才有點(diǎn)效果，只要他們不吵我就已經(jīng)很開心了。這一天下來(lái)，我的嗓子又干又啞，這就是職業(yè)病吧。以前不怎么生病的，沒工作幾天，感冒、咳嗽就不斷，一直好不了?！?0后”出生于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期，家里生活條件都較好。在家里是獨(dú)生子女或者是家里的老幺。而幼兒教師除了教育還承擔(dān)著保育工作，天天與管理孩子的吃喝拉撒事項(xiàng)打交道，這個(gè)階段，普遍身體抵抗力下降，生病在所難免。
2.2幼兒園備課要求高，文本工作難度大“90后”幼兒教師群體中，大中專學(xué)歷占大多數(shù)，本科以上學(xué)歷較少。在調(diào)查的50多名對(duì)象中，只有6位是本科學(xué)歷畢業(yè)，同時(shí)年輕教師往往被園長(zhǎng)定位為教學(xué)改革的主力軍。因此，初入職場(chǎng)的“90后”幼兒教師這方面的壓力體會(huì)頗深，甚至比帶班的勞累更為焦慮。教師B：每個(gè)教學(xué)活動(dòng)要寫教學(xué)目標(biāo)、準(zhǔn)備、過(guò)程，寫這些要綜合考慮教育學(xué)、心理學(xué)、活動(dòng)設(shè)計(jì)原則，對(duì)我來(lái)說(shuō)，真的有難度！園長(zhǎng)A：現(xiàn)在新近的這些年紀(jì)輕的教師，最大的感觸就是讓他們寫點(diǎn)東西太困難！別說(shuō)做科研了，就是備課都寫不好，不知道是不是原來(lái)的文字功底太差了？“90后”幼兒教師的成長(zhǎng)經(jīng)歷伴隨著手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等通訊手段的普及。互聯(lián)網(wǎng)的碎片化的閱讀和寫作方式，改變了這一代人的思維方式。同時(shí)很多教師職前培養(yǎng)過(guò)程中更關(guān)注技能學(xué)習(xí)，同時(shí)因?yàn)榇笮畔⒘康臎_擊，這一代人對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法往往喜歡停留在表面，被表面所迷惑，這就帶來(lái)她們的思維方式也是容易浮躁而淺顯的。
2.3與人相處的方法，需要不斷學(xué)習(xí)在訪談對(duì)象中，幾乎一半以上的老師提到了入職后遇到的人際關(guān)系問(wèn)題也是首先必須面對(duì)的。師資建設(shè)教師C：剛剛參加工作時(shí)，也是抱著虛心求教的心態(tài)的。一開始很相信別人，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)自己笨。特別是有些同事當(dāng)面對(duì)你好，背后打小報(bào)告，實(shí)在很難理解，有話為什么不能當(dāng)面說(shuō)？教師D：有一次，在操場(chǎng)上我班里一女孩頭磕到了大型玩具，流血，我非常著急，馬上帶她先到醫(yī)務(wù)室消毒，再帶她到醫(yī)院里縫針。我已經(jīng)夠盡心了，下午她媽媽來(lái)接回家時(shí)，還是對(duì)我不滿意，說(shuō)我怎么可以不聯(lián)系她隨意就處理了？如果破傷風(fēng)了怎么辦？為此，她媽媽還讓女孩轉(zhuǎn)學(xué)了。家長(zhǎng)對(duì)老師的要求太高了，一點(diǎn)磕著碰著，真是沒法交代啊。調(diào)查中，教師們對(duì)人際關(guān)系特別是對(duì)配班教師和家長(zhǎng)的關(guān)系處理牢騷滿腹。兩教一保的人員配置使得在班級(jí)日常安排中矛盾不可避免，當(dāng)然，懷抱教育熱情的新教師對(duì)園內(nèi)老教師的落后教育方式或方法的不認(rèn)同也是重要原因?？梢钥闯觯@些新生代教師容易“自我中心”，結(jié)合其獨(dú)生子女成長(zhǎng)經(jīng)歷，加上其父輩在子女教養(yǎng)方式上更追求獨(dú)立和民主，“個(gè)人主義”觀念與中國(guó)社會(huì)固有的“集體主義”觀念，人與人之間慣有的人情世故相矛盾。另一方面，大力張揚(yáng)個(gè)性化、討厭“虛偽”的“圓滑老練”的“90后”特征更加大了學(xué)習(xí)的難度，而與“80后”家長(zhǎng)觀念上的差距樹起了家長(zhǎng)工作的藩籬。
2.4對(duì)幼兒園制度文化的認(rèn)同感有差異教師們?nèi)肼毲皩?duì)幼兒園的整體印象普遍認(rèn)為：環(huán)境很好、設(shè)施齊備、非常溫馨。在深入職場(chǎng)后，部分教師對(duì)幼兒園文化特別是幼兒園制度文化有看法，特別是提到個(gè)別幼兒園“太正規(guī)”，對(duì)教師的要求過(guò)高。教師E：平時(shí)小朋友寫作業(yè)或者出外玩游戲時(shí)候，我偶爾會(huì)玩下手機(jī)最多不超過(guò)5分鐘，但園長(zhǎng)看到說(shuō)一次扣50元，本來(lái)幼師工資就不高，我覺得這不合理。教師D：女孩頭磕了，最后轉(zhuǎn)學(xué)了。事情處理完，雖然沒有說(shuō)什么，但是能夠感覺到園長(zhǎng)對(duì)我不夠滿意，在會(huì)議上還“批評(píng)”了我，心里很難受。制度是組織的基本活動(dòng)準(zhǔn)則，是任何一個(gè)組織正常運(yùn)轉(zhuǎn)的保證。幼兒園事務(wù)繁雜，需要各種規(guī)章制度使日常工作條理化、順序化。而園長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的管理模式意味著與“正規(guī)模式”相同的特征：領(lǐng)導(dǎo)者即園長(zhǎng)在組織中擁有絕對(duì)權(quán)力，權(quán)力結(jié)構(gòu)上具備等級(jí)特征，教師的招聘和專業(yè)發(fā)展由他們的工作業(yè)績(jī)決定。而“90后”成長(zhǎng)于多元化文化環(huán)境中，這一代有較強(qiáng)的民主平等意識(shí)，向往自由，但不太理解自由是相對(duì)的，因此對(duì)規(guī)則的認(rèn)識(shí)偏低。同時(shí)個(gè)人本位，不喜認(rèn)同與自己觀念不同的人，更不喜歡別人自上而下的指點(diǎn)，但是受挫能力偏低，并且喜好網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)使得他們面對(duì)面交流溝通的能力較弱，遇到困難容易有偏激情緒。個(gè)性與組織利益之間的矛盾沖突需要新教師在挫折中不斷摸索和學(xué)習(xí)。
2.5從業(yè)實(shí)踐能力需要提高從業(yè)實(shí)踐能力可分為：專業(yè)技能和教育教學(xué)能力。對(duì)在讀學(xué)生的建議中，在職“90后”教師們提出：要加強(qiáng)自身的五項(xiàng)技能；靈活運(yùn)用幼兒心理學(xué)、教育學(xué)；充分把握學(xué)校的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，多觀察，多積累經(jīng)驗(yàn)；掌握更好的與孩子交流能力等等。應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)群體已經(jīng)關(guān)注到了自身的專業(yè)成長(zhǎng)，對(duì)職前培養(yǎng)有了更理性的認(rèn)識(shí)。學(xué)校在教師職前培養(yǎng)中提供了大量的理論知識(shí)和實(shí)踐技能的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，但是教學(xué)機(jī)智、教育實(shí)踐性知識(shí)卻需要在職后快速習(xí)得和提升。但是在不斷的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)中，教師們實(shí)踐性知識(shí)的成長(zhǎng)出現(xiàn)“井噴”，對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐能力的關(guān)注度非常高，雖然此階段，教師們更多的是對(duì)老教師教學(xué)過(guò)程的“依樣畫葫蘆”。
2幼兒教師掌握體育理論知識(shí)情況
鑒于幼兒群體的特殊性,在進(jìn)行體育教育實(shí)踐時(shí)要區(qū)別于成人和中小學(xué)生,幼兒教師除了掌握一定的運(yùn)動(dòng)技術(shù),還應(yīng)會(huì)合理運(yùn)用運(yùn)動(dòng)人體學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、幼兒體育教育方法、原則、幼兒心理學(xué)等基本教育理論方法,科學(xué)指導(dǎo)幼兒進(jìn)行體適能的鍛煉,從而使幼兒身體得到全面科學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展。幼兒教師掌握體育理論知識(shí)情況統(tǒng)計(jì)見表2。表2中統(tǒng)計(jì)顯示:30.7%以上的幼兒教師對(duì)幼兒心理學(xué)知識(shí)達(dá)到了解水平,加上基本了解的人數(shù)比例超過(guò)73%,說(shuō)明教師對(duì)幼兒心理學(xué)知識(shí)掌握情況相對(duì)較好;這主要得益于幼兒教師大部分都是學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生,他們?cè)谛Ｆ陂g都對(duì)幼兒心理學(xué)進(jìn)行的系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。66.1%的幼兒教師對(duì)幼兒體育教學(xué)方法、原則等基本原理不太了解,79.7%的教師對(duì)人體運(yùn)動(dòng)學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)不太了解,55.2%的教師對(duì)動(dòng)作技術(shù)原理和技術(shù)分析不太了解,都高于了解者和基本了解所占比例之和,這主要有兩個(gè)方面原因造成的;第一是幼兒教師主要是畢業(yè)于各學(xué)校的學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生,他們?cè)谛Ｆ陂g沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)體育教學(xué)方法、原則,更沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)人體運(yùn)動(dòng)科學(xué)知識(shí);第二是幼兒教師在入職前后的培訓(xùn)中對(duì)體育教學(xué)方法、原則和人體運(yùn)動(dòng)科學(xué)不夠重視,沒有將這類理論知識(shí)納入到職前或職后培訓(xùn)中;這些都充分說(shuō)明幼兒教師掌握這三門知識(shí)的情況較差。調(diào)查結(jié)果表明,他們掌握的體育教育理論知識(shí)相當(dāng)貧乏。這些理論知識(shí)的缺乏,可能造成教師在指導(dǎo)幼兒體育教育實(shí)踐活動(dòng)中,把握不好幼兒的負(fù)荷量和強(qiáng)度,直接造成項(xiàng)目選擇和運(yùn)動(dòng)時(shí)間等出現(xiàn)偏差,使幼兒體適能得不到全面科學(xué)發(fā)展,甚至對(duì)幼兒造成傷害,違背幼兒體育教育的初衷。
3幼兒教師體育教育業(yè)務(wù)能力情況
幼兒體育教育作為一個(gè)實(shí)踐過(guò)程,教師只掌握相關(guān)的理論知識(shí)是不夠的,還應(yīng)具有把理論知識(shí)靈活運(yùn)用到體育教育實(shí)踐中去的能力,使兩者相互結(jié)合,綜合把握幼兒體育教育活動(dòng)實(shí)踐。因此幼兒教師還應(yīng)具備動(dòng)作示范、講解、創(chuàng)編體育游戲、制定體活動(dòng)計(jì)劃、有效的組織引導(dǎo)課堂、創(chuàng)編幼兒操和創(chuàng)新教學(xué)等能力,使幼兒體育教育活動(dòng)工作得到事半功倍的成效。調(diào)查情況見表3。表3中統(tǒng)計(jì)顯示:有12%的教師認(rèn)為制定體育活動(dòng)計(jì)劃能力“好”,制定體育活動(dòng)計(jì)劃指幼兒教師在把握幼兒體適能水平的前提下,制定出有針對(duì)性的對(duì)幼兒在一個(gè)時(shí)期進(jìn)行身體練習(xí)方法,并能有效提高幼兒體適能水平的計(jì)劃;10.9%的組織領(lǐng)導(dǎo)能力“好”,組織領(lǐng)導(dǎo)能力主要指幼兒教師在體育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,活躍課堂氣氛和調(diào)動(dòng)幼兒注意力方面的綜合體現(xiàn);16.7%的講解能力“好”;講解是幼兒教師運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言向幼兒說(shuō)明教學(xué)任務(wù)、動(dòng)作名稱、動(dòng)作要領(lǐng)、做法和要求及指導(dǎo)幼兒進(jìn)行身體練習(xí)的方法;而認(rèn)為這三個(gè)方面能力“較好”的分別是46.4%、44.3%、35.9%;兩者相加超過(guò)了50%;說(shuō)明鄭州市幼兒園教師在這幾個(gè)方面勉強(qiáng)可以,但還不能滿足體育教育活動(dòng)實(shí)踐需要。有54%～80%幼兒教師認(rèn)為,在動(dòng)作示范能力、創(chuàng)新教學(xué)能力、創(chuàng)編幼兒操和體育游戲方面是“一般”和“差”,動(dòng)作示范的好與壞教學(xué)成果的有力保證;體育游戲是幼兒課堂教學(xué)的主要載體,游戲的趣味性和難易程度直接影響幼兒注意力保持;因此,54%—80%的調(diào)查結(jié)果說(shuō)明受測(cè)幼兒教師在創(chuàng)編和動(dòng)作示范方面的掌握和學(xué)習(xí)還很不夠,而這三個(gè)方面卻是幼兒園體育教育活動(dòng)實(shí)踐的靈魂所在,充分制約著幼兒體育教育活動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展。幼兒教師應(yīng)在提高體育教學(xué)靈魂要素上多下功夫,促進(jìn)幼兒體適能的健康和諧發(fā)展。
每個(gè)孩子都有自己的優(yōu)點(diǎn)，他們都渴望老師的表?yè)P(yáng)、同伴的接納，而我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，即使是“壞孩子”也有優(yōu)點(diǎn)。每個(gè)班中總有個(gè)別孩子讓老師頭疼不已，我們班的阿凱就是這樣的一個(gè)孩子。集體活動(dòng)時(shí)不認(rèn)真聽講，總是去影響其他的孩子。區(qū)域活動(dòng)結(jié)束時(shí)，孩子們會(huì)好好收拾材料，他卻把材料弄得亂七八糟；午飯后，孩子們都會(huì)玩一些安靜的游戲，他卻在教室里到處跑，剛提醒過(guò)，一轉(zhuǎn)身又在跑了；在閱讀圖書時(shí)，孩子們會(huì)輕聲交流自己的想法，他卻從不看書，拉著旁邊的孩子大聲說(shuō)話；操作活動(dòng)時(shí)，所有的操作活動(dòng)都不能認(rèn)真地完成。然而一次戶外活動(dòng)過(guò)后，孩子們排隊(duì)回到班級(jí)，有個(gè)椅子倒在走廊中間，所有人都選擇繞過(guò)椅子，只有阿凱輕輕地將椅子扶起來(lái)放到了一旁。小小的舉動(dòng)說(shuō)明了阿凱愿意做好事，能為他人考慮、幫助他人。之后的幾天，阿凱就成為了我們班的“品德小先生”，成為小先生以后的阿凱也更愿意幫助他人，連平時(shí)的頑皮搗蛋也少了很多。選擇某一位“小先生”之前一定要充分了解該孩子的性格、特點(diǎn)，真正的去了解、理解他們，只要教師能換個(gè)角度看“壞孩子”，善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，每個(gè)孩子都有可能成為“小先生”。
（二）不搞專職“小先生”
為了更好的調(diào)動(dòng)孩子的積極性，體現(xiàn)孩子的主體地位，我們可以以輪流或自薦的方式選擇“小先生”。先生的方向可以是多種多樣的，根據(jù)幼兒的特點(diǎn)來(lái)定性。不是學(xué)習(xí)成績(jī)好的就一定能成為小先生，嘗試讓孩子自己說(shuō)出同伴的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)好的可以是學(xué)習(xí)認(rèn)真的模范先生、跳舞好的可以是文體先生、人際關(guān)系處理得當(dāng)?shù)目梢猿蔀橛押孟壬傊o先生的定性要寬泛，不能僅僅局限于知識(shí)技能方面的教育，更要注重孩子的內(nèi)心情感與道德培養(yǎng)。
二、小先生的指導(dǎo)
（一）給予孩子充分的信任
要讓孩子做好小先生，首先要信任他們。行知先生說(shuō)過(guò)“‘小孩子懂什么！怎么能做小先生！’社會(huì)上不懂事的人拾異口同聲的這樣說(shuō)。但這是毫無(wú)根據(jù)的侮辱?！苯處熞鹬赜變?，給幼兒充分的空間來(lái)自由發(fā)展個(gè)性，相信幼兒的能力，也使他們產(chǎn)生自信，相信自己有能力可以完成。我們要信任孩子，但信任不代表放任，我們面對(duì)的畢竟是學(xué)齡前兒童，他們?cè)谔幨伦鍪路矫娑即嬖谥环€(wěn)定性，需要我們?cè)谝慌杂^察協(xié)助，當(dāng)事情在孩子的能力范圍內(nèi)時(shí)，我們則應(yīng)該給予充分的信任，給孩子空間去自己處理。
（二）做個(gè)謙虛的“小先生”
子寒是我們班里比較聰明的女孩子，上課積極回答問(wèn)題，也能很好的跟其他幼兒相處，因?yàn)楦鞣矫婺芰?qiáng)，比較懂事，我常常讓她當(dāng)常規(guī)小老師，當(dāng)別的小朋友說(shuō)話的時(shí)候，她會(huì)學(xué)著老師的樣子讓小朋友安靜；當(dāng)別的小朋友坐的不好的時(shí)候，她會(huì)以身示范坐神氣，然后引導(dǎo)別的孩子也坐神氣；當(dāng)小朋友在爭(zhēng)搶書的時(shí)候，子寒還會(huì)很嚴(yán)肅地說(shuō)：“我數(shù)三下，馬上都放開，回到自己的座位上！一！二！……”儼然就是一副高高在上的小老師模樣。能成為小先生的孩子必定在某一方面強(qiáng)于其他幼兒，過(guò)渡的表?yè)P(yáng)也會(huì)讓孩子有驕傲感，我們?cè)谥笇?dǎo)小先生的同時(shí)不能忘記教他們做一名謙虛的小先生。
（三）知道什么教什么
有人認(rèn)為教人讀書寫字的才能被稱為老師、先生。這樣的想法是錯(cuò)誤的?，F(xiàn)在的幼兒教育注重的是幼兒的德智體美全面發(fā)展，而不是過(guò)早地小學(xué)化傾向。每個(gè)孩子都有自己的優(yōu)點(diǎn)，他的優(yōu)點(diǎn)也各不相同，有什么優(yōu)點(diǎn)、特長(zhǎng)就可以教別人什么，這并沒有固定的模式。就比如，昨天哪個(gè)孩子看了新聞，了解了時(shí)事，那他就可以在班級(jí)講一講，那一刻他就成了班里的新聞小先生；哪個(gè)孩子他運(yùn)動(dòng)很好，平衡和靈活性強(qiáng)，那他就可以是班里的體育小先生。知道什么就教什么，不知道也絕對(duì)不能裝懂去教，孩子本身的知識(shí)是有限的，小先生自身也不能落下學(xué)習(xí)，時(shí)刻都需要豐富和提高自己的知識(shí)和能力。
三、小先生給我的大智慧
（一）“小先生制”讓我更注重自身素質(zhì)的提高
孩子不可避免的具有知識(shí)水平低、生活經(jīng)驗(yàn)缺乏，人際交往技能弱、獨(dú)立性不強(qiáng)等特點(diǎn)。因此，當(dāng)“小先生”在施教時(shí)需要成人在旁及時(shí)關(guān)注并給予指導(dǎo)，及時(shí)了解每一位“小先生”的教育效果，防止負(fù)面模仿。其實(shí)孩子在做小先生時(shí)同時(shí)也在模仿自己的老師，為人師表，我們要更加注重自己的言行、舉止，為孩子的成長(zhǎng)樹立一個(gè)良好的榜樣。
（二）“小先生”教會(huì)了我很多
（2）單一的基本體操的教學(xué)目標(biāo)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，大部分的幼兒教師在進(jìn)行基本體操的教課時(shí)，更注重的是增強(qiáng)幼兒的體質(zhì)，忽略了幼兒的全面發(fā)展。當(dāng)前的基本體操教學(xué)不利于幼兒的身心健康的發(fā)展。因此，幼兒教師在對(duì)幼兒進(jìn)行基本體操的訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)更多地選擇較為豐富的教學(xué)內(nèi)容，以此來(lái)吸引幼兒的學(xué)習(xí)興趣，只有提升了幼兒的學(xué)習(xí)興趣，才能有助于幼兒更好地學(xué)習(xí)基本體操，減輕幼兒教師的壓力。在幼兒基本體操的教學(xué)過(guò)程中，單一的教學(xué)目標(biāo)限制了幼兒的基本體操的發(fā)展，單一的教學(xué)目標(biāo)也束縛了孩子的個(gè)性的發(fā)展，忽視了對(duì)幼兒德、智方面的教育，失去了基本體操的價(jià)值。因此，在幼兒教師的基本體操的教學(xué)中，應(yīng)注重對(duì)幼兒的體操教學(xué)的發(fā)展，不應(yīng)只是局限在體質(zhì)的教學(xué)，更應(yīng)該關(guān)注幼兒的身心健康。
（3）幼兒教師的體操教學(xué)能力水平不高。由于幼兒教師缺乏自主學(xué)習(xí)能力，對(duì)基本體操的認(rèn)識(shí)度不高，因而在對(duì)幼兒進(jìn)行基本體操的教學(xué)過(guò)程中，影響了幼兒的基本體操的發(fā)展。幼兒教師在幼兒的學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。因此，幼兒教師要努力提升自身的基本體操的水平，帶動(dòng)幼兒的基本體操的發(fā)展。經(jīng)調(diào)查顯示，大部分的幼兒教師并不是體育專業(yè)畢業(yè)的，普遍都是師范類專業(yè)，缺乏對(duì)基本體操的教學(xué)認(rèn)識(shí)，甚至有的幼兒園沒有體操教師，只是用其他學(xué)科的教師代替幼兒基本體操的教學(xué)，局限了幼兒基本體操的發(fā)展，不僅沒有促進(jìn)幼兒的身心發(fā)展，對(duì)體質(zhì)的增強(qiáng)也沒有起到一個(gè)有利的作用。［2］同時(shí)，幼兒教師的體操教學(xué)水平不高，普遍表現(xiàn)為教師在教學(xué)的過(guò)程中不熟悉教學(xué)器材，甚至不知道教學(xué)器材是用來(lái)做什么的，同時(shí)，由于教師缺乏對(duì)基本體操的專業(yè)知識(shí)，導(dǎo)致教師在教學(xué)的過(guò)程中，不能對(duì)體操的重點(diǎn)以及難點(diǎn)進(jìn)行要點(diǎn)的講解，這樣的教學(xué)方式不利于幼兒的體操教學(xué)的發(fā)展。
（4）幼兒的基本體操課程安排不當(dāng)?！皼]有教師的發(fā)展就沒有課程的發(fā)展”，由此看出，教師對(duì)于課程的選擇有著重要的作用，然而在大多數(shù)幼兒園的教學(xué)中，都忽視了對(duì)幼兒體操課的教學(xué)，根據(jù)對(duì)幼兒園一周課程的調(diào)查顯示，在一周的課程安排中，只有一節(jié)或兩節(jié)的體操課程，由于幼兒的體操課程的減少，不利于幼兒的全面發(fā)展。
2幼兒教師基本體操教學(xué)能力的對(duì)策
（1）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的較學(xué)思想。隨著教育的不斷發(fā)展，要求幼兒體操教師要具有專業(yè)的教育思想，在教學(xué)的過(guò)程中，要增加先進(jìn)的基本體操的教學(xué)理念，增強(qiáng)基本體操的學(xué)習(xí)興趣，從而促進(jìn)幼兒的體操的教學(xué)發(fā)展，在基本體操的教學(xué)中，要注重對(duì)幼兒的健康教育。幼兒基本體操教師要結(jié)合實(shí)際生活，增強(qiáng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，充分地調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)積極性，通過(guò)教育思想的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)幼兒的體操發(fā)展。
（2）構(gòu)建科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。在幼兒體操的教學(xué)過(guò)程中，要求幼兒教師要改變傳統(tǒng)的單一的教學(xué)目標(biāo)，構(gòu)建一個(gè)科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)的過(guò)程中要注重幼兒的全面體操教學(xué)的發(fā)展，不僅僅是對(duì)體質(zhì)增強(qiáng)的教學(xué)，在體操教學(xué)的目標(biāo)中要增加興趣教學(xué)思想、技能教學(xué)思想、終身教學(xué)思想、全面發(fā)展的教學(xué)思想，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。例如，在對(duì)幼兒的基本體操的教學(xué)中，可以根據(jù)幼兒的年齡、體質(zhì)、性格制定完善的體操學(xué)習(xí)計(jì)劃，在體操教學(xué)的過(guò)程中按照制定的計(jì)劃進(jìn)行體操的教學(xué)，因材施教，從而促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。
（3）豐富幼兒的基本體操的教學(xué)內(nèi)容。幼兒的教育是一生中最重要的教育，所以要在教學(xué)的過(guò)程中，充分地考慮到幼兒的心理特點(diǎn)，豐富體操教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)幼兒的積極參與性，促進(jìn)幼兒的身心健康的發(fā)展。例如，在體操教學(xué)的過(guò)程中，引進(jìn)其他的體操教學(xué)器材，增強(qiáng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)，幼兒教師要采取一器多用的教學(xué)方式，減輕幼兒園的教學(xué)負(fù)擔(dān)，提高幼兒教師的體操教學(xué)的質(zhì)量，提高教學(xué)效率，通過(guò)對(duì)教學(xué)方式以及教學(xué)器材的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)幼兒的體質(zhì)健康，促進(jìn)幼兒的全面性、科學(xué)性、健康性的發(fā)展。
（4）構(gòu)建一個(gè)良好的師生關(guān)系。教師是學(xué)生最好的學(xué)習(xí)載體，一個(gè)良好的師生關(guān)系有助于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。因此，幼兒教師要構(gòu)建一個(gè)良好的師生關(guān)系，要在教學(xué)的過(guò)程中減少與幼兒的距離感，增進(jìn)教師與幼兒之間的友誼。在教學(xué)的過(guò)程中，幼兒教師要積極地與幼兒做好朋友，以此來(lái)提高幼兒教師的教學(xué)質(zhì)量。一個(gè)良好的師生關(guān)系不僅可以促進(jìn)師生之間更好地交流，還能營(yíng)造一個(gè)和諧的班級(jí)氛圍，有助于幼兒教師的教學(xué)。
（5）加強(qiáng)師資隊(duì)伍力量的建設(shè)。在對(duì)幼兒體操教學(xué)的過(guò)程中，幼兒教師要不斷地提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，俗話說(shuō)：好的教師才能教育出優(yōu)秀的學(xué)生。因此，要加強(qiáng)幼兒園中對(duì)體操教師的隊(duì)伍建設(shè)，創(chuàng)造一個(gè)師資力量雄厚的隊(duì)伍建設(shè)，提升教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)幼兒體操教學(xué)的多元化發(fā)展。
（1）教育活動(dòng)目標(biāo)。教師應(yīng)思考本次教育活動(dòng)目標(biāo)的選擇與設(shè)置是否具有科學(xué)性和適宜性，通過(guò)活動(dòng)的組織相應(yīng)活動(dòng)目標(biāo)是否已經(jīng)達(dá)成，自己在組織活動(dòng)的過(guò)程中采用了哪些有效的方法促進(jìn)了目標(biāo)的達(dá)成，哪些地方還需要改進(jìn)，應(yīng)該如何改進(jìn)等。
（2）教育活動(dòng)準(zhǔn)備。教育活動(dòng)準(zhǔn)備應(yīng)包括幼兒知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)備和物質(zhì)材料的準(zhǔn)備兩個(gè)方面，教師應(yīng)思考幼兒活動(dòng)前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)方面的準(zhǔn)備是否充分，本次教育活動(dòng)內(nèi)容是否處在幼兒的最近發(fā)展區(qū)之內(nèi)，即是幼兒現(xiàn)階段發(fā)展需要的、能夠掌握卻沒有掌握的相關(guān)內(nèi)容；物質(zhì)材料的準(zhǔn)備是教育活動(dòng)順利完成的保障，是實(shí)現(xiàn)教育活動(dòng)目標(biāo)的關(guān)鍵，所以教師在反思時(shí)也應(yīng)思考自己所組織教育活動(dòng)的物質(zhì)材料準(zhǔn)備方面是否充分，有哪些有待完善的地方等。
（3）教育活動(dòng)過(guò)程。教師可以思考教育活動(dòng)過(guò)程的設(shè)計(jì)是否合理，各個(gè)具體環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是否有效促進(jìn)了活動(dòng)目標(biāo)的達(dá)成，在各具體環(huán)節(jié)中教師分別采取了哪些教學(xué)方法，是否調(diào)動(dòng)了幼兒的興趣以及有哪些地方是需要改進(jìn)等。
（4）教育活動(dòng)延伸。很多幼兒教師在組織活動(dòng)時(shí)對(duì)活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)準(zhǔn)備、活動(dòng)過(guò)程等都精心設(shè)計(jì)，并在組織實(shí)施中付出了很大精力，但對(duì)活動(dòng)延伸部分往往是一帶而過(guò)或根本不用心去考慮，這樣在很大程度上影響了活動(dòng)的效果。所以教師在反思時(shí)應(yīng)思考教育活動(dòng)延伸部分的設(shè)計(jì)與實(shí)施是否科學(xué)，是否有效地鞏固并提升了本次教育活動(dòng)的效果，延伸設(shè)計(jì)部分有哪些需改進(jìn)與完善之處等。
2幼兒方面
（1）幼兒的興趣與需要。教師應(yīng)思考幼兒對(duì)所組織的教育活動(dòng)是否感興趣，本次活動(dòng)能夠或不能夠激）發(fā)幼兒興趣的原因是什么。在調(diào)動(dòng)幼兒興趣方面教師做了哪些努力，有什么可取與不足之處以及在后續(xù)的教育活動(dòng)過(guò)程中應(yīng)如何改進(jìn)等。
（2）幼兒的發(fā)展。本次教育活動(dòng)促進(jìn)了幼兒哪些方面的發(fā)展，在教育活動(dòng)過(guò)程中幼兒是主動(dòng)發(fā)展還是被動(dòng)發(fā)展的，在促進(jìn)幼兒主動(dòng)發(fā)展方面教師采取了哪些措施，有什么可取與不足之處以及在后續(xù)的教育活動(dòng)過(guò)程中應(yīng)如何改進(jìn)等。
二實(shí)現(xiàn)反思途徑多元化
1幼兒園方面
（1）積極引進(jìn)專家，引領(lǐng)教師反思。教師的教學(xué)反思是對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理性化提升過(guò)程，是促進(jìn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐理論的有效手段。廣大幼兒教師具有豐富的幼兒教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而理論積淀相對(duì)薄弱，這就決定了幼兒教師在進(jìn)行有效反思的過(guò)程中會(huì)遇到各種問(wèn)題，問(wèn)題得不到解決則會(huì)影響反思的質(zhì)量。鑒于此，幼兒園應(yīng)積極聯(lián)系相關(guān)教育專家，為教師有效反思提供必要的理論支持。
（2）培養(yǎng)本園反思骨干，指導(dǎo)教師反思。教育專家的指導(dǎo)對(duì)幼兒教師理論水平的提升具有重要的作用，有效的專家指導(dǎo)能夠極大地提升教師的教學(xué)反思水平，然而園外專家的指導(dǎo)對(duì)大部分幼兒園來(lái)說(shuō)是相對(duì)稀缺的資源。因此，幼兒園可以有意識(shí)地培養(yǎng)本園的教學(xué)反思骨干來(lái)指導(dǎo)教師進(jìn)行反思。
（3）開展反思教研活動(dòng)，促進(jìn)教師合作反思。調(diào)查中97%的教師通過(guò)自我反思的途徑進(jìn)行反思，而同事討論僅占42%，這與幼兒園的反思制度不無(wú)關(guān)系。為促進(jìn)教師在教學(xué)反思方面的合作，幼兒園可以定期開展反思教研活動(dòng)，指導(dǎo)教師就所遇到的反思方面的問(wèn)題進(jìn)行有效的討論與研究，共同學(xué)習(xí)，提升反思質(zhì)量。
2幼兒教師方面
（1）借助專家力量，提升反思質(zhì)量。園外專家的指導(dǎo)能夠有效提升教師反思的理論水平與高度，當(dāng)然前提是幼兒教師自身要具有學(xué)習(xí)的進(jìn)取心與動(dòng)力。園外專家的指導(dǎo)是難能可貴的，一旦幼兒園給教師創(chuàng)造了這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，作為幼兒教師應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)，積極學(xué)習(xí)，不斷完善自身反思思路，提升反思質(zhì)量。
（2）合作互助，提高反思水平。教師之間就教學(xué)反思開展有效合作，能夠促進(jìn)教師取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互討論與學(xué)習(xí)，提升教學(xué)反思水平。作為教師要敞開心扉，就反思問(wèn)題開展共同研究與討論，不僅要充分利用幼兒園提供的反思教研活動(dòng)機(jī)會(huì)，日常教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中也可以對(duì)遇到的反思問(wèn)題進(jìn)行討論，合作互助，提高反思實(shí)效。
1.終身教育理念終身教育
終身學(xué)習(xí)的教育思想產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代，其主要代表人物是法國(guó)教育家保爾•朗格朗，他指出：“教育和訓(xùn)練的過(guò)程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過(guò)程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各方面——身體的、智力的、情感的、社會(huì)交往的方面，總之，在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦能力的必不可少的條件?！碑?dāng)前，幼兒教師的主要任務(wù)不應(yīng)是單純的傳授各學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，而是努力提高幼兒個(gè)性的全面發(fā)展，為他們的成長(zhǎng)，今后步入社會(huì)奠定好堅(jiān)實(shí)的個(gè)性與人格基礎(chǔ)。
2“.以兒童為本”的教育理念
“以兒童為本”是指幼兒教師的保教活動(dòng)等各個(gè)方面都要以兒童為中心，專業(yè)理論和實(shí)踐的方方面面都要以兒童為落腳點(diǎn)，要真正做到“一切為了兒童，為了兒童的一切”。1924年，各國(guó)簽訂了《日內(nèi)瓦兒童權(quán)利宣言》，強(qiáng)調(diào)兒童的身心必須得到正常發(fā)展，標(biāo)志著幼兒教育成為各國(guó)政府國(guó)際合作的開端。1959年頒布《兒童權(quán)利公約》，提出了各國(guó)兒童應(yīng)當(dāng)享有的各項(xiàng)基本權(quán)利。1990年，聯(lián)合國(guó)召開的世界首腦會(huì)議，通過(guò)了《兒童生存、保護(hù)和發(fā)展世界宣言》。世界各國(guó)開始逐漸關(guān)注兒童的基本權(quán)利，重視兒童教育。“以兒童為本”的教育理念表明兒童是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，具有主觀能動(dòng)性，但是其身心發(fā)展特征及生活狀態(tài)又與成年人不一樣，具有自己獨(dú)特的身心發(fā)展特征，只有在“理解兒童、尊重兒童、重視兒童”的前提下，才能促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
3“.合作”的教育理念
隨著教育的發(fā)展，“合作”的教育理念不斷深入幼兒教育。幼兒教育不僅僅是幼兒教師對(duì)幼兒的教育，家長(zhǎng)和社會(huì)因素也是促進(jìn)幼兒全面學(xué)習(xí)和發(fā)展的關(guān)鍵因素，幼兒教育要開放、要合作已成為各國(guó)幼兒教育發(fā)展的共識(shí)?！昂献鳌钡慕逃砟钜蠼處熞哂信c他人合作的意識(shí)，要發(fā)展與他人合作的品質(zhì)。幼兒教師工作具有示范性的特征，只有先把自己培養(yǎng)成為具有良好合作品質(zhì)的人，才能培育出樂于與人合作的孩子。在現(xiàn)代教育背景下，“與人合作”已經(jīng)成為衡量幼兒教師是否合格的基本要素之一。
4“.全納教育”的理念
“全納教育”的概念是在1994年舉行的“世界特殊教育大會(huì)”上提出來(lái)的。全納教育提出了五大原則：“（1）每個(gè)人都擁有受教育的基本權(quán)利；（2）每個(gè)人都有其獨(dú)特的特性、興趣、能力和學(xué)習(xí)需要；（3）教育必須考慮到這些特性和學(xué)習(xí)的廣泛差異；（4）學(xué)校要滿足有特殊教育需要的兒童；（5）學(xué)校要接納所有兒童，反對(duì)歧視”。全納教育理念并不意味著為每一個(gè)人提供完全相同的教育方法和模式，因?yàn)閭€(gè)體之間存在差異性，要了解個(gè)體特征，因材施教。
二、現(xiàn)代教育理念
融入幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定的策略
首先，幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中應(yīng)重視幼兒教師的專業(yè)學(xué)習(xí)態(tài)度與能力的養(yǎng)成。隨著國(guó)家對(duì)幼兒教育的不斷重視，幼兒教師的準(zhǔn)入門檻越來(lái)越高，但幼兒教師入職后的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)還沒有引起高度重視。終身教育理念應(yīng)使幼兒教師認(rèn)識(shí)到他們?nèi)肼毲暗慕逃綄?duì)他們的職業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)是不夠用的，他們必須在整個(gè)生存期間更新和改進(jìn)自己的知識(shí)和技術(shù)。因此在制定幼兒專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中，應(yīng)對(duì)幼兒教師所需具備的學(xué)習(xí)能力作出明確規(guī)定，包括能夠不斷地參與合作與學(xué)習(xí)；善于利用各種專業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)和資源，通過(guò)各種途徑不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)與技能；具備可持續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力等。對(duì)幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中學(xué)習(xí)能力的清晰界定對(duì)于促使幼兒教師終身學(xué)習(xí)可起到導(dǎo)向性作用。
其次，幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)促使幼兒教師樹立“以兒童為本”的教育理念，尊重與理解兒童，熱愛幼教事業(yè)。當(dāng)前，各地一些幼兒教師虐童的個(gè)案雖是少數(shù)，但也從側(cè)面反映了個(gè)別幼兒教師職業(yè)道德和素養(yǎng)的缺失。“以兒童為本”的教育理念要求在制定幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)明確界定幼兒教師需具備的基本能力，給予教師可操作性的指引，而不是對(duì)教師職業(yè)道德素養(yǎng)泛泛概括。專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中應(yīng)規(guī)定幼兒教師需了解幼兒的發(fā)展特點(diǎn)和需求，知道影響兒童發(fā)展和學(xué)習(xí)的多重因素；幼兒教師能夠在家庭、社會(huì)和文化的背景下理解兒童，知道兒童在健康、安全和營(yíng)養(yǎng)方面的需求，并具備這些方面的專業(yè)知識(shí)。能夠利用兒童發(fā)展的知識(shí)為兒童創(chuàng)設(shè)健康、尊重、支持性和具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)環(huán)境；能夠設(shè)計(jì)適宜兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的物理環(huán)境；能夠提供適宜兒童理解力的學(xué)習(xí)材料和資源；能夠設(shè)立適宜兒童發(fā)展水平的學(xué)習(xí)目標(biāo)；能夠使用多種發(fā)展適宜性的教學(xué)方法；能夠密切關(guān)注每個(gè)兒童對(duì)教學(xué)的反應(yīng)，能夠與每個(gè)兒童建立積極的關(guān)系和進(jìn)行支持性的互動(dòng)，使每個(gè)兒童都能學(xué)到應(yīng)該學(xué)到的東西；能夠?yàn)閮和瘎?chuàng)設(shè)安全、友好、文化適宜和組織有序的學(xué)習(xí)環(huán)境，能夠?qū)γ恳粋€(gè)兒童進(jìn)行負(fù)責(zé)任的評(píng)估，促進(jìn)每個(gè)兒童的積極發(fā)展。
一、引言
光學(xué)中，人們經(jīng)常面對(duì)物與像這兩個(gè)基本物理概念。物和像可以看成是由許多的物點(diǎn)和像點(diǎn)構(gòu)成的集合，對(duì)于一定的光學(xué)器件，物點(diǎn)和像點(diǎn)是一一對(duì)應(yīng)的。由物體發(fā)出的入射光束射到光學(xué)器件上（如平面鏡或透鏡），經(jīng)過(guò)反射或折射形成出射光束，出射光束形成像點(diǎn)。真實(shí)性是旅游者渴望得到、并積極追求的一種經(jīng)歷，這種經(jīng)歷被認(rèn)為是反映真實(shí)的、不摻假的目的地的日常生活，或者能夠讓旅游者接觸這種生活。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，出于對(duì)市場(chǎng)需求的適應(yīng)以及某些因素的影響，使得旅游者總在努力尋找真實(shí)性卻經(jīng)常失敗，原因歸根于旅游并不總是能夠讓旅游者找到旅游客體的真實(shí)性，形成真實(shí)的旅游主體認(rèn)知。為此，本文借助了物與像的光學(xué)原理，從旅游者視角構(gòu)建了物與像的真實(shí)性模型框架，并對(duì)其進(jìn)行了探索性的討論。文中分析了旅游者在尋找真實(shí)的旅游經(jīng)歷時(shí)，如何將真實(shí)作為一種感覺，借助于旅游活動(dòng)形成真實(shí)的旅游主體認(rèn)知，使旅游主體凝視的客體具有更強(qiáng)的真實(shí)感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)旅游者真實(shí)的自我。
二、物與像的概念界定
物與像是光學(xué)成像過(guò)程中的基本概念，也是討論物與像的真實(shí)性模型的基礎(chǔ)，其概念界定應(yīng)首先通過(guò)光線和光束來(lái)進(jìn)行。光線是表示光傳播途徑的有向幾何線，它是光傳播的方向，也是光能量的傳播方向。光束是具有一定關(guān)系的光線的集合，即光波波陣面的法線的集合。
成像過(guò)程是由物發(fā)出的光束，射向成像系統(tǒng)，經(jīng)成像系統(tǒng)出射，相交而形成像，即通過(guò)光束在成像系統(tǒng)前后形態(tài)的轉(zhuǎn)變而實(shí)現(xiàn)的。物是入射光束的交匯點(diǎn)。其中，發(fā)散的入射光束的頂點(diǎn)，稱實(shí)物；匯聚的入射光束的頂點(diǎn)，稱虛物。光學(xué)成像過(guò)程中的物可以是一個(gè)實(shí)際存在的物，也可以是前一個(gè)系統(tǒng)出射光束的交匯點(diǎn)，即光束的交匯點(diǎn)，可以是實(shí)物，也可以是虛物。
光學(xué)成像過(guò)程中的物與旅游活動(dòng)中的物（這里主要指旅游客體）存在著某種相似性。旅游活動(dòng)中的成像過(guò)程也既可以是實(shí)物，此時(shí)該物發(fā)出的是發(fā)散光束；又可以是虛物，如舞臺(tái)真實(shí)情形，真實(shí)的旅游客體（實(shí)物）以虛構(gòu)的摹本而被復(fù)制到舞臺(tái)上表演。在這種情況下，對(duì)旅游客體的模仿或模擬變得如此真實(shí)，即使舞臺(tái)表演完全是假的（虛物），旅游者可能還是在追求一種真實(shí)性，即一種替換的、由旅游活動(dòng)激發(fā)的真實(shí)性。
像是出射光束的交匯點(diǎn)。其中，實(shí)像是自物點(diǎn)發(fā)出的光線經(jīng)透鏡折射后，實(shí)際匯聚于一點(diǎn)的像；虛像是自物點(diǎn)發(fā)出的光線經(jīng)透鏡折射后，光線發(fā)散，而其光線的反向延長(zhǎng)線匯聚一點(diǎn)的像。也就是說(shuō)，實(shí)像是物體發(fā)出的光匯聚在一起而成的像，而虛像不是實(shí)際光線匯聚在一起而成像的。虛像是虛的，但人視網(wǎng)膜上的像是實(shí)在的。當(dāng)人眼去看實(shí)像時(shí)，需要在匯聚光束匯聚成一點(diǎn)，又發(fā)散之后去看，這樣人眼是將這個(gè)匯聚點(diǎn)當(dāng)成物點(diǎn)在視網(wǎng)膜上成像的。所以，人眼的觀察不是區(qū)分實(shí)像和虛像的方法。
正如人眼可直接看到實(shí)像和虛像一樣，旅游中真實(shí)的旅游客體本身（實(shí)物）不僅會(huì)產(chǎn)生真實(shí)的旅游主體認(rèn)知（實(shí)像），還會(huì)引起旅游認(rèn)知主體的猜疑（虛像）。當(dāng)產(chǎn)生虛像時(shí)，旅游者感受不到旅游客體的真實(shí)性，會(huì)對(duì)原本真實(shí)的旅游客體產(chǎn)生懷疑，從而把真實(shí)視為非真實(shí)。
三、旅游中物與像的真實(shí)性模型分析
（一）旅游真實(shí)性的理論研究。真實(shí)一詞最早用在博物館，用來(lái)說(shuō)明博物館里的一切展品是否真實(shí)，其價(jià)值是否與某個(gè)價(jià)格相符合。后來(lái)這一詞被引用到旅游業(yè)中，認(rèn)為旅游的產(chǎn)生就是由于尋求真實(shí)性的某種欲望促使人們?nèi)ソ?jīng)歷旅游目的地的真實(shí)。
在旅游真實(shí)性的理論研究中，學(xué)者們主要從客觀主義、建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義等角度討論了旅游真實(shí)性。在這幾種真實(shí)性概念中，客觀主義者與建構(gòu)主義者堅(jiān)持客體的真實(shí)性，后現(xiàn)代主義者則完全否定了傳統(tǒng)的客體真實(shí)性的概念，認(rèn)為仿真比原物更加真實(shí)，已達(dá)到了一種完美的超真實(shí)境界。
1、客觀主義的真實(shí)性。客觀主義認(rèn)為真實(shí)存在于其他地方，存在于其他文化中。因此，人們總是幻想他者的生活才是真實(shí)的，要擺脫日常生活世界中的不真實(shí)，就只有到別的地方、別的時(shí)段去尋找真實(shí)性。Boorstin認(rèn)為：今天的旅游已丟失了往日的藝術(shù)，旅游者與當(dāng)?shù)鼐用裉幱诟綦x狀態(tài)，輕信地欣賞著假事件而不管周圍的真實(shí)世界。旅游者既沒有獲得真實(shí)性的能力，也沒有追求真實(shí)性的愿望。MacCannell也認(rèn)為旅游者出游的目的就是因?yàn)閰捑肓巳粘Ｉ钪幸怀刹蛔兊姆钦鎸?shí)感受，需要到其他地方去尋求真實(shí)。ErvingGoffman提出舞臺(tái)真實(shí)這一說(shuō)法，認(rèn)為旅游行為就是演員間的表演，為了保證前臺(tái)表演的真實(shí)性和可信度，就必須保證后臺(tái)的封閉性和神秘感。舞臺(tái)表演具有一定象征性的真實(shí)性價(jià)值，旅游經(jīng)歷大多數(shù)屬于旅游場(chǎng)合中的舞臺(tái)真實(shí)經(jīng)歷。
2、建構(gòu)主義的真實(shí)性。建構(gòu)主義認(rèn)為真實(shí)性不再是旅游客體的內(nèi)在特性，而是客體所表達(dá)的一系列社會(huì)建構(gòu)的符號(hào)或象征。旅游客體被旅游者體驗(yàn)為真實(shí)時(shí)，并不是因?yàn)樗鼈儍?nèi)在上就那樣，而是因?yàn)樗鼈儽划?dāng)作了真實(shí)性的符號(hào)或象征。因此，真實(shí)性不是旅游活動(dòng)與生俱來(lái)、一成不變的內(nèi)在稟性，而是不斷發(fā)展變化、不斷被時(shí)代和外界賦予新的內(nèi)容，真實(shí)性只能是相對(duì)而言，是一個(gè)社會(huì)建構(gòu)的概念。
3、后現(xiàn)代主義的超真實(shí)。baudrillard認(rèn)為后現(xiàn)代抹殺了真與假的界線，模擬變得如此真實(shí)，是一種超真實(shí)的真，已達(dá)到一種超真實(shí)境界。仿真和虛像是其思想中的兩個(gè)主要概念。仿真不是一種實(shí)在的真，而是一種虛真，是對(duì)真實(shí)的模仿或模擬。虛像是非真實(shí)的景象，是以復(fù)制品、虛構(gòu)的摹本而成的像。仿真和虛像比真實(shí)本身更為真實(shí)。Cohen認(rèn)為在后現(xiàn)代主義理論中，旅游者已不是很關(guān)心真實(shí)性，追求的是享受、娛樂、表層美，是不真實(shí)。
（二）基于旅游者視角下的旅游真實(shí)性。馬坎耐認(rèn)為，大多數(shù)旅游者渴望一種對(duì)生活的真實(shí)感，通過(guò)旅游就能滿足這種需求，還能擺脫現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)給他們帶來(lái)的“疏離感”。然而，由于旅游者個(gè)體差異的不同，旅游中的真實(shí)性不可避免的帶有主觀色彩。眾所周知，不同文化層次、不同職業(yè)經(jīng)歷以及不同審美能力的旅游者對(duì)旅游過(guò)程中所領(lǐng)略的民族或地方文化的真實(shí)性內(nèi)涵是因人而異的。根據(jù)旅游動(dòng)機(jī)、旅游心理、價(jià)值取向、審美觀念、受教育程度及年齡、性別等社會(huì)人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征和其他個(gè)人因素，旅游者可以被分為不同的類型。如美國(guó)著名人類學(xué)家史密斯將旅游者分為五類：民族型旅游者、文化型旅游者、歷史型旅游者、環(huán)境型旅游者、娛樂型旅游者；科恩也將旅游者分為五類：現(xiàn)實(shí)型旅游者、實(shí)踐型旅游者、經(jīng)驗(yàn)型旅游者、娛樂型旅游者、轉(zhuǎn)移型旅游者。
由于不同類型的旅游者的文化水平和認(rèn)識(shí)能力不同，對(duì)真實(shí)性自然也會(huì)有不同的理解，產(chǎn)生不同的看法和認(rèn)識(shí)。他們的認(rèn)知水平與認(rèn)知結(jié)構(gòu)等綜合因素決定的對(duì)旅游真實(shí)性的認(rèn)知，往往會(huì)引起旅游主體對(duì)客觀存在的認(rèn)知客體的成像過(guò)程的差異。如對(duì)于同一個(gè)旅游客體，不同的旅游者往往會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)知。因此，旅游者視角下的真實(shí)性應(yīng)更加關(guān)注：客體的真實(shí)性會(huì)怎樣影響旅游主體認(rèn)知，怎樣才能通過(guò)彼此轉(zhuǎn)換促成真實(shí)旅游主體認(rèn)知的形成，使旅游主體凝視的客體具有更強(qiáng)的真實(shí)感。
（三）物與像的真實(shí)性模型分析
1、構(gòu)建真實(shí)性模型框架。在從旅游者視角構(gòu)建的物與像真實(shí)性模型框架中，以橫軸表示旅游主體認(rèn)知（像），縱軸表示旅游客體（物）。兩軸正方向表示實(shí)像和實(shí)物，負(fù)方向表示虛像和虛物。（圖1）從圖中可看出，第一象限是旅游者對(duì)真實(shí)旅游客體（實(shí)物）所形成的真實(shí)主體認(rèn)知（實(shí)像），滿足了旅游者尋求真實(shí)性的心理欲望，是大多數(shù)旅游者所追尋的。第二象限指旅游客體本身（實(shí)物）是真實(shí)的，然而，由于舞臺(tái)化特點(diǎn)的普遍和舞臺(tái)化趨勢(shì)的加劇，使得旅游者感受不到旅游客體的真實(shí)性，對(duì)原本真實(shí)的客體產(chǎn)生懷疑，從而把真實(shí)視為非真實(shí)（虛像）。第三象限則表現(xiàn)為旅游客體本身（虛物）是假的，是將人造景觀或虛擬的旅游客體提供給旅游者，是誘導(dǎo)旅游者的情形，因此引起了旅游主體的猜疑（虛像）。第四象限是舞臺(tái)真實(shí)情形，即真實(shí)的旅游客體被復(fù)制到舞臺(tái)上表演，通過(guò)表演使得旅游者無(wú)法分辨出旅游客體的舞臺(tái)化本質(zhì)，把客觀存在的表演內(nèi)容（虛物）認(rèn)知為真實(shí)的（實(shí)像），將其視為真實(shí)的情形加以接受。
由模型可以看出：處于橫軸上方的第一、二象限均是真實(shí)的旅游客體（實(shí)物），但分別產(chǎn)生了真實(shí)的旅游主體認(rèn)知（實(shí)像）和旅游主體認(rèn)知猜疑（虛像）；第二、三象限中，無(wú)論是真實(shí)的旅游客體（實(shí)物）還是虛擬的旅游客體（虛物），均產(chǎn)生了旅游主體認(rèn)知猜疑（虛像）；第三、四象限是不真實(shí)的旅游客體（虛物）分別呈現(xiàn)出主體認(rèn)知猜疑（虛像）和真實(shí)主體認(rèn)知（實(shí)像）的情形；第一、四象限中，無(wú)論是真實(shí)旅游客體（實(shí)物）還是舞臺(tái)真實(shí)情形（虛物）均產(chǎn)生了真實(shí)主體認(rèn)知（實(shí)像）。
2、真實(shí)性模型的相對(duì)性及其轉(zhuǎn)換。根據(jù)科恩的觀點(diǎn)，真實(shí)性并不等于原始，而是可以轉(zhuǎn)變的、創(chuàng)造的。因此，真實(shí)性是相對(duì)的、商榷的、由環(huán)境決定的，即真實(shí)性具有相對(duì)性。首先，從時(shí)間上看，對(duì)于真實(shí)性的認(rèn)知是建立在當(dāng)代人的解釋和理解的基礎(chǔ)上，隨著時(shí)間的推移，往往會(huì)產(chǎn)生繼發(fā)的真實(shí)性。其次，從空間上看，由于各個(gè)國(guó)家在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的差異，不同國(guó)家對(duì)于真實(shí)性也會(huì)有著不同的理解。最后，從旅游者看，真實(shí)性程度還取決于旅游者對(duì)真實(shí)性的認(rèn)知水平及其對(duì)真實(shí)性的要求和態(tài)度。因此，在研究旅游真實(shí)性時(shí)，真實(shí)性的相對(duì)性決定了不僅要關(guān)注于旅游主體認(rèn)知上的真實(shí)與否，而且更應(yīng)該了解哪些相對(duì)性因素能夠促使旅游者把旅游客體認(rèn)知為真實(shí)的。
課堂氛圍對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和態(tài)度是有重要影響的，一個(gè)和諧舒適的課堂氛圍有利于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此教師在政治課程教學(xué)中，應(yīng)該善于抓住學(xué)生的感情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，對(duì)此，教師可以將國(guó)家大事與自身聯(lián)系起來(lái)，與學(xué)生之間的溝通交流也應(yīng)加強(qiáng)，了解學(xué)生學(xué)習(xí)政治的難點(diǎn)，找到問(wèn)題所在，并提出相應(yīng)的解決方案。由于政治考試是中考所必需的，因此教師應(yīng)該充分利用歷年的考試題，為學(xué)生考試做有針對(duì)性的準(zhǔn)備，在理論講解時(shí)，應(yīng)增加有關(guān)政治考試的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)注意到答題要點(diǎn)以及答題的規(guī)范性，從而提升學(xué)習(xí)政治的積極性。
2.多媒體教學(xué)的合理應(yīng)用
在傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)施下，教師只能通過(guò)板書的形式讓學(xué)生了解相關(guān)的知識(shí)，掌握重要的理論要點(diǎn)，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，并不是主動(dòng)的，并且也不利于學(xué)生對(duì)政治知識(shí)的接受。因此教師可以通過(guò)多媒體教學(xué)的方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。由于政治具有較強(qiáng)的實(shí)時(shí)性，而這些內(nèi)容不僅沒有包含在教材中，而且還是考試重點(diǎn)，因此教師可以通過(guò)多媒體將網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容以視頻方式講解，例如，有關(guān)“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)容，教師可以提前將有關(guān)“中國(guó)夢(mèng)”的相關(guān)內(nèi)容打印出來(lái)，讓學(xué)生提前了解“中國(guó)夢(mèng)”的相關(guān)知識(shí)，然后在課堂上播放相關(guān)視頻，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容的同時(shí)，還能通過(guò)視頻加深理解，這種方式不僅能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，而且能夠提高課堂的效率。
3.教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制的構(gòu)建有效施教
教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制即分析政治教學(xué)的效果，我國(guó)很多中學(xué)在這方面管理都不夠完善，缺乏對(duì)政治教學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，部分中學(xué)采取的是預(yù)估機(jī)制，但是與行政管理相聯(lián)系，缺少對(duì)學(xué)生角色的關(guān)注。因此學(xué)校應(yīng)該完善對(duì)任課教師政治教學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，例如，對(duì)教師的出勤狀況以及學(xué)生的考試成績(jī)進(jìn)行評(píng)價(jià)，主要通過(guò)技術(shù)對(duì)內(nèi)部控制進(jìn)行操作，構(gòu)建出一個(gè)較為統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，為政治教學(xué)進(jìn)行評(píng)分。另外，學(xué)校的評(píng)價(jià)機(jī)制也可以從課堂的氣氛，師生之間的感情等指標(biāo)進(jìn)行相關(guān)評(píng)價(jià)，從而完善政治教學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制。
周末，一位年輕的母親從幼兒園里接她的孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的臉上有輕微的傷痕，問(wèn)：“是不是幼兒園的小朋友抓傷的？”孩子點(diǎn)點(diǎn)頭，母親火了：“為什么不抓他？這星期不給你剪指甲，星期一你去狠狠抓他?！?/p>
無(wú)獨(dú)有偶。一位小學(xué)生做錯(cuò)事，遭到同學(xué)的嘲笑，其父聽說(shuō)后，氣沖沖地趕到學(xué)校：“打他，打傷了我出醫(yī)藥費(fèi)！”說(shuō)完，掏出幾張人民幣重重的摔在課桌上。
真是可悲?。≡谶@種近乎病態(tài)的教育環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，能養(yǎng)成良好的品德嗎？能適應(yīng)社會(huì)的要求嗎？作為家長(zhǎng)必須清醒的認(rèn)識(shí)到：你們傷害了孩子的心靈，干擾了孩子的健康成長(zhǎng)！
一位家長(zhǎng)說(shuō)過(guò)：“父母是孩子的第一任老師，要想使孩子有良好的品德，就必須從小好好培養(yǎng)。當(dāng)孩子上幼兒園時(shí)，我就要求他把大水果給別的小朋友，自己吃小的，把自己最喜歡的玩具拿出來(lái)與小朋友一起玩。上小學(xué)后，又教育他要關(guān)心、幫助他人，不要事事處處總考慮自己的利益等。并在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中時(shí)刻注意我們父母自身的一言一行，久而久之，我發(fā)現(xiàn)孩子的自私心慢慢地少了。”
家長(zhǎng)大多是普普通通的，不會(huì)有驚天動(dòng)地的壯舉來(lái)感染或教育孩子。這位家長(zhǎng)的教育方法雖然不是最科學(xué)的，但是他注重從小培養(yǎng)孩子，正確引導(dǎo)、鼓勵(lì)孩子做人、做事、成材、成長(zhǎng)——這是家庭教育中最重要的。
要知道榜樣的力量是無(wú)窮的。所以，作為家長(zhǎng)必須重視榜樣的作用，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從小事做起，通過(guò)日常生活影響和教育孩子。
二、努力創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型家庭”，讓孩子以學(xué)為樂
現(xiàn)在，全社會(huì)都提倡“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭”，所謂“學(xué)習(xí)型家庭”指的是在家庭中有濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)習(xí)成為家庭生活的重要活動(dòng)；在家中有較為豐富的學(xué)習(xí)材料，并不斷充實(shí)、更新；有固定的學(xué)習(xí)場(chǎng)所等。要?jiǎng)?chuàng)建“學(xué)習(xí)型家庭”，必須有“三優(yōu)先”：為孩子創(chuàng)造安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境優(yōu)先；創(chuàng)造濃厚的學(xué)習(xí)氣氛優(yōu)先；增加教育投資優(yōu)先。
調(diào)查表明，如何創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型家庭”，每個(gè)家庭都有獨(dú)特的見解，但有幾點(diǎn)是必不可少的：
首先，有固定的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，（場(chǎng)所最好是書房，條件差的也可以是客廳或是各自的臥室），營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
第二，有固定的學(xué)習(xí)時(shí)間。這一點(diǎn)非常重要，在固定的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)，家長(zhǎng)要和孩子一起學(xué)習(xí)，一起交流。
第三、有必要的讀物和學(xué)習(xí)資料。家長(zhǎng)要積極創(chuàng)設(shè)條件，添置書籍，同時(shí)可以引導(dǎo)孩子少買玩具，多買書。
第四、家長(zhǎng)要成為家庭學(xué)習(xí)的主體?！把詡魃斫獭笔侵袊?guó)幾千年的傳統(tǒng)教育的永恒命題。父母的一言一行，一舉一動(dòng)實(shí)際上都是在以身示范，常言道：有其父必有其子?？鬃诱f(shuō)“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！备改覆粌H要帶頭學(xué)習(xí)，成為孩子的表率，還要和孩子一起學(xué)習(xí)、相互學(xué)習(xí)，與孩子共同成長(zhǎng)。
三、尊重、信任孩子，促進(jìn)孩子主動(dòng)發(fā)展
在面對(duì)一次又一次的親子悲劇后，在無(wú)數(shù)次的從孩子臉上讀出壓抑、自卑后，我們漸漸明白：愛孩子，就要尊重孩子、信任孩子。尊重、信任是現(xiàn)代教育的第一原則。它意味著愛護(hù)孩子純潔的心靈、支持孩子的決定、放棄權(quán)力和優(yōu)越感；也意味著一種涵養(yǎng)和寬容待人的高尚品格。
孩子的內(nèi)心世界很豐富，要了解孩子，只能用心換心，用信任贏得信任；更要保護(hù)孩子的自尊，培養(yǎng)自信，促進(jìn)孩子主動(dòng)發(fā)展。
四、注意家庭教育的一致性，引導(dǎo)孩子和諧發(fā)展
每個(gè)家庭不是獨(dú)立存在的，它既有普遍性，又有社會(huì)性。家庭是多個(gè)親情關(guān)系的組合，家庭教育也不是單獨(dú)存在于哪一個(gè)人的身上。因而家庭教育的一致性對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)具有積極的作用。
作為家長(zhǎng)，在對(duì)待教育孩子的問(wèn)題上要達(dá)成一致，必須多溝通、交流、互相支持，千萬(wàn)不能在教育孩子的問(wèn)題上在孩子面前大吵大鬧，把分歧暴露給孩子，其實(shí)有分歧沒有關(guān)系，關(guān)鍵是我們要正確面對(duì)，達(dá)成一致，這樣才能給孩子健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。
五、強(qiáng)調(diào)非智力因素的培養(yǎng)，激發(fā)孩子的潛能
人的成績(jī)的優(yōu)劣或成就的大小，主要依賴兩個(gè)方面的因素：一是聰明才智和學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)弱，即我們稱之的智力因素；二是實(shí)踐中是否具備了正確的動(dòng)機(jī)、濃厚的興趣、飽滿的情緒、堅(jiān)強(qiáng)的毅力及良好的個(gè)性，即我們稱之的非智力因素。
對(duì)于孩子的智力發(fā)展，家長(zhǎng)們都很重視，但對(duì)于孩子的非智力因素，特別是興趣與自信的培養(yǎng)，則很容易被忽視。
中國(guó)家長(zhǎng)下班回家，見到孩子會(huì)問(wèn)：“考了多少分？”而美國(guó)家長(zhǎng)則會(huì)說(shuō)：“寶貝，今天有什么發(fā)現(xiàn)？”從諸多成功人士的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，我們可以了解到天才之所以成為天才，并不是因?yàn)樗麄兩鷣?lái)所具有的天賦所致，而是他們?cè)谟啄陼r(shí)期的興趣和熱情的幼芽沒有被扼殺，而是得到了順利成長(zhǎng)的結(jié)果。
