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時(shí)間：2022-07-09 06:32:55
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時(shí)代在不斷發(fā)展，社會(huì)也在逐步進(jìn)步，因此思想政治課只要跟進(jìn)時(shí)代的腳步，就可以富含生命力。由于新課程革新的全面進(jìn)行，給從事思想政治課教學(xué)的教師帶來了全新的挑戰(zhàn)，其要求教師對(duì)過往基本的教育問題進(jìn)行全面革新，同時(shí)要求教師不但要做課程的實(shí)行者，還必須做課程的探究者以及研發(fā)者。由于初中思想政治具有獨(dú)特的性質(zhì)與特征，所以在教學(xué)過程中必須將理論和實(shí)際操作聯(lián)系起來，將知識(shí)和德育教育聯(lián)系起來。那么，怎樣展開思想政治教學(xué)，提升初中政治教學(xué)效果就變成了初中政治教師的主要任務(wù)?；诖?，本文針對(duì)新時(shí)期初中政治教學(xué)展開進(jìn)一步研究分析。
一、準(zhǔn)確利用多媒體，構(gòu)建愉快的課堂
由于科學(xué)技術(shù)的快速進(jìn)步以及信息化時(shí)代的到來，使得教學(xué)課堂生動(dòng)、有效，教學(xué)模式不斷得到豐富。全新時(shí)期的教師必須擴(kuò)大課堂教學(xué)的投入，合理利用多媒體展開教學(xué)，給學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，進(jìn)而提升教學(xué)效率。教師在教學(xué)過程中可以把電腦、投影儀以及多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)方式與措施引入課堂教學(xué)當(dāng)中，利用視頻、聲音以及圖像等展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，解決教學(xué)過程中的難題，增強(qiáng)課堂趣味性。由于多媒體的廣泛利用，各種方面的阻礙豐富了教學(xué)內(nèi)容，降低了教學(xué)難度，縮短了學(xué)生的認(rèn)知過程，同時(shí)可以在一定程度上助力教師的教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)步驟，如必須書寫的資料也被多媒體替代，就像板書設(shè)計(jì)和習(xí)題等。這樣不但可以降低師生的壓力，也可以提升效率，使得教師有較多的精力放在關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)和研究教學(xué)方法上，從而有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
二、科學(xué)利用分層教學(xué)方式，重視因材施教
所有學(xué)生都是特殊的、多元化的、獨(dú)特的，學(xué)生有自己的特征以及興趣愛好，所以不能利用標(biāo)準(zhǔn)化的方法去培育學(xué)生，而是要利用多元化的教育方式培育學(xué)生，也就是因材施教。初中階段學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)欲望以及接受水平相對(duì)較強(qiáng)，但也有一部分學(xué)生水平相對(duì)一般，所以教師就必須依據(jù)學(xué)生之間的差異性設(shè)計(jì)合理的分層教學(xué)計(jì)劃，以便讓學(xué)生在自己的能力范圍之內(nèi)獲得全面的發(fā)展。在分層教學(xué)中，教師必須進(jìn)一步掌握學(xué)生之間的差異性，并且依據(jù)其差異性設(shè)定階梯式的課堂提問，從而兼顧不同教育層次的學(xué)生。在教學(xué)評(píng)定過程中，依舊利用分層評(píng)定的方法，對(duì)層次不一樣的學(xué)生采用不一樣的評(píng)定方式。另外，教師還必須重視提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，以便實(shí)現(xiàn)學(xué)生的綜合發(fā)展。
三、向往友好的課堂活動(dòng)，在師生溝通中體現(xiàn)學(xué)生的主體性
新課標(biāo)明確指出，想要給學(xué)生的綜合發(fā)展以及終生發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，在課堂教學(xué)中必須以學(xué)生的發(fā)展作為根本目的。因此，在探究式的教學(xué)過程中不但要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，也要注重學(xué)生主體作用的體現(xiàn)，這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)的意識(shí)，同時(shí)要明白學(xué)生不僅是接受教育者，也是研究活動(dòng)的主要人群，在教師為主要指導(dǎo)下，經(jīng)過學(xué)習(xí)和研究獲得知識(shí)，促進(jìn)智力發(fā)展。另外，在課堂教學(xué)中全面表現(xiàn)學(xué)生的主體作用，平等友好的課堂教學(xué)是必不可少的，故教師第一步必須轉(zhuǎn)換角色，明白自己全新的教學(xué)身份。有課程學(xué)家覺得，在目前的課程中，教師屬于平等中的首席，因此更加需要擔(dān)負(fù)起組織者、指導(dǎo)者以及參加者的職責(zé)，建立平等友好的師生關(guān)系，全面調(diào)動(dòng)教和學(xué)兩個(gè)方面的積極性。
四、在多元化的活動(dòng)中，表現(xiàn)學(xué)生的核心作用
全面發(fā)揮學(xué)生的主體性，必須在民主和平等的氣氛中實(shí)現(xiàn)，在合理與友好的教學(xué)活動(dòng)中展開。在近年來的政治教學(xué)中，教師依舊是將自己作為主體，即便讓學(xué)生進(jìn)行講說，也不可以出現(xiàn)和自己意見相反的內(nèi)容。這樣的教學(xué)形式，在課堂中時(shí)刻充滿嚴(yán)肅的氣氛，因此要想緩解此類嚴(yán)肅的氛圍，就要給學(xué)生提供協(xié)作溝通的空間，以便讓學(xué)生自由發(fā)表自己的獨(dú)特看法。
五、結(jié)語
在全新的時(shí)代，就初中階段的政治教學(xué)而言，教師必須要重視在課堂教學(xué)時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。換句話說，想要初中思想政治課生動(dòng)，高效，教師就要立足實(shí)際教學(xué)，不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造出更多的課堂教學(xué)方式，并根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容選擇合適的教學(xué)方法，這樣才能實(shí)現(xiàn)高效的初中政治教學(xué)。
作者:王友文 單位:貴州省盤縣大山鎮(zhèn)大山中學(xué)
參考文獻(xiàn)
思想政治教育發(fā)展揭示了諸多教育問題。傳統(tǒng)教育模式單一缺乏應(yīng)用資源。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，思想政治教育也變得復(fù)雜起來。有效開展思想政治教育工作需要文學(xué)教育作為輔助。通過文學(xué)蘊(yùn)藏的巨大能力獲得思想政治教育資源。同樣，傳統(tǒng)文化教育不能滿足當(dāng)代受教者的需求，需要強(qiáng)大的思想理論支撐文學(xué)教育，因此，思想教育與文學(xué)教育融合并實(shí)現(xiàn)資源共享，能有效促進(jìn)文學(xué)教育發(fā)展。第一，將文學(xué)教育積極引入思想政治教育視野，會(huì)增添教育內(nèi)容的親和力及感染力，使得口頭道德逐漸變成生動(dòng)的文學(xué)形象[1]。第二，通過鑒賞文學(xué)作品，能豐富思想政治教育目標(biāo)，對(duì)受教者實(shí)行人格、思想、政治以及心理道德教育。在一定程度上講，擴(kuò)大思想政治教育在文學(xué)教育中的縱深和拓展，能有利于道德教育的滲透和覆蓋。第三，文學(xué)作品對(duì)現(xiàn)實(shí)生活而言是虛擬社會(huì)，對(duì)受教者有一定的參照作用，能提供獨(dú)特的社會(huì)體驗(yàn)。優(yōu)秀的文學(xué)作品中，人物和性格塑造始終圍繞著一種教育氛圍和學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)受教者的感性認(rèn)知，能通過感悟和思考體會(huì)文學(xué)教育的思想內(nèi)涵。文學(xué)教育的氛圍要建立在優(yōu)化育人環(huán)境的基礎(chǔ)之上。第四，思想政治教育的意旨在于培養(yǎng)受教者的人文素養(yǎng)和人文精神。通過文學(xué)教育能使得受教者在一定程度上獲得更多的熏陶和感悟。利用文學(xué)教育積極開展思想政治教育，也是在適應(yīng)文學(xué)教育的新發(fā)展方向?？傊膶W(xué)教育與思想政治教育融合性發(fā)展能使得文學(xué)教育環(huán)境和途徑更加順暢，實(shí)現(xiàn)了教育效益最大化[2]。
（二）提升思想政治感染力重視文學(xué)閱讀
經(jīng)典是通過積淀和時(shí)空轉(zhuǎn)換誕生的。凝聚著一代又一代的智者的明哲和智慧，具有一定的藝術(shù)魅力和思想價(jià)值。如，文化語境和歷史語境具有一定的神圣性和權(quán)威性。文學(xué)教育的根本就是以文學(xué)經(jīng)典為核心，通過對(duì)經(jīng)典作品的鑒賞和品讀，使得受教者獲得心靈上的震撼和感悟，在心靈的對(duì)碰中提升智慧增強(qiáng)情感體會(huì)[3]。由于文學(xué)作文在人文素養(yǎng)教育中具有一定的優(yōu)勢(shì)，能夠探知人性的光輝和魅力，也能促進(jìn)受教者道德情操和高尚品格的形成，促使受教者綜合全面發(fā)展。重視文學(xué)經(jīng)典就是在注重自我超越，受教者能從豐富的內(nèi)涵中獲得一定程度的感悟，潛移默化的實(shí)現(xiàn)自我修養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)的提升。同時(shí)，文學(xué)經(jīng)典中融入思想政治教育，能使得受教者心靈與作者心靈實(shí)踐激情的對(duì)碰和交流，喚醒受教者的追求和渴望。逐步向大智慧、大知識(shí)氛圍邁進(jìn)，獲得真正意義上的人格陶冶和創(chuàng)造啟迪。同時(shí)，在文學(xué)教育過程中，加強(qiáng)思想教育力度，使得文學(xué)經(jīng)典逐步向追求自然追求真善美過渡。讓文學(xué)教育成為一種知識(shí)、一種經(jīng)驗(yàn)、一部人生[4]。
（三）提升教育時(shí)效性避免形式化
以往思想政治教育和文學(xué)教育缺乏層次，直接從教育者角度出發(fā)，填鴨式的教育很難讓受教者接受。教育者往往以遙不可及的高大形象拉開與受教者之間的距離，不容易被受教者所接受，逐漸失去了應(yīng)有的教育意義。從而導(dǎo)致受教者忽視了人生態(tài)度的感知和人文精神形成需要。以人為本的教育理念最終得不到應(yīng)有的體現(xiàn)，人文素質(zhì)和文化修養(yǎng)也失去了應(yīng)有的價(jià)值和空間。因此，要以思想政治教育促進(jìn)文學(xué)教育發(fā)展。將人文內(nèi)容以及審美內(nèi)容傳授給受教者，使之擁有一定的判斷能力和欣賞水平及認(rèn)知水平。同時(shí)，利用思想政治教育不斷完善受教者的文學(xué)素養(yǎng)，激發(fā)人生觀的養(yǎng)成，提升人格素養(yǎng)。為了避免文學(xué)教育流于形式化，可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合。通過豐富的思想政治教育給課堂增添活力。使得文學(xué)教育不再僵化，在重視主體個(gè)性發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)教育內(nèi)容的吸收，擺脫傳統(tǒng)填鴨式傳授模式[5]。
二、重構(gòu)文學(xué)教育
（一）重塑文學(xué)教育理念
通過分析文學(xué)教育內(nèi)涵發(fā)現(xiàn)，改變文學(xué)教育現(xiàn)狀走出困境，首先要從轉(zhuǎn)變教育理念入手。通過文學(xué)即人學(xué)的卓識(shí)來豐富文學(xué)教育。在思想政治教育背景下，強(qiáng)化文學(xué)教育就是在強(qiáng)調(diào)立人和育人教育。要體現(xiàn)出人文教育也要倡導(dǎo)情感教育和審美教育。通過思想政治教育視域來陶冶受教者情操，豐富受教者的理解能力、想象能力、感悟能力以及協(xié)作能力。文學(xué)教育作為終身教育，必須要圍繞文學(xué)教育特性，注重文學(xué)教育審美回歸，關(guān)注“人”的思想情感以及現(xiàn)實(shí)理想。只有在以人為本的思想政治教育視域下，才能使得受教者做到自我超越、自我反思以及自我磨練，使得人格構(gòu)建成為文學(xué)教育的最終目標(biāo)。同時(shí)，文學(xué)教育的定位是以前瞻性和先導(dǎo)性為主，強(qiáng)調(diào)審美教育、人文教育以及文學(xué)性為核心的教育原則，明確思想政治教育視域下，文學(xué)教育目標(biāo)和方向。因此，堅(jiān)持以人文本的教育理念，是文學(xué)教育的關(guān)鍵。也是思想政治教育功能能否推進(jìn)文學(xué)教育的重要因素[6]。
（二）回歸文學(xué)教育人文性
新課改以后，強(qiáng)調(diào)文學(xué)教育的文學(xué)性和人文性。追求文學(xué)價(jià)值就是在追求人文精神，這也是重構(gòu)文學(xué)教育的重要原則。藝術(shù)源于生活，文學(xué)作為一種藝術(shù)同樣源于生活，是人對(duì)環(huán)境的體驗(yàn)也是人對(duì)環(huán)境的向往和追求。文學(xué)教育也是精神文化的重構(gòu)要素。當(dāng)有高學(xué)歷的人不懂得感悟生命就如同野蠻人聚集的荒野。這句話說得就是文學(xué)需要人文性回歸，作為一種精神來陶冶情操慰藉心靈，實(shí)現(xiàn)人與人之間的精神聯(lián)系。讓受教者在接受文學(xué)教育過程中充滿靈性與激情、感悟，積極體會(huì)生命價(jià)值并對(duì)未知世界形成一定的向往。文學(xué)教育回歸人文性，不是短時(shí)間內(nèi)能形成的，需要不斷的熏陶和滲透。因此，文學(xué)教育回歸人文性需要思想政治教育支持，在提成人的品格修養(yǎng)以及心靈修養(yǎng)后，完善文學(xué)教育人文性。文學(xué)教育的真是面目是超越功利主義誤區(qū)的，是承載著培養(yǎng)人類素養(yǎng)的重任，這也是文學(xué)教育的最終目標(biāo)，在此過程中，思想政治教育對(duì)文學(xué)教育有一定的推動(dòng)型，因?yàn)榫窠逃峭ㄟ^思想政治教育潛移默化渲染出來的。因此，思想政治教育與文學(xué)教育也會(huì)形成有機(jī)結(jié)合，并最終成為教學(xué)亮點(diǎn)[7]。
（三）改善文學(xué)教育模式
傳統(tǒng)文學(xué)教育模式過度肢解化，因此要實(shí)現(xiàn)文學(xué)教育目標(biāo)必須重構(gòu)文化教育模式，達(dá)到育人的最終目的。文學(xué)教育的任務(wù)就是通過閱讀和鑒賞文學(xué)作品并從中感知生命體會(huì)生命，了解文學(xué)中包藏的愉悅體驗(yàn)，培養(yǎng)人的情操和品德，并逐步完善人的興趣愛好和文學(xué)導(dǎo)向。由于人文性決定了文學(xué)教育屬性。因此，改善文學(xué)教育模式首先要從理性感悟和感性追求入手，充分發(fā)揮文學(xué)魅力避免失去文學(xué)韻味。構(gòu)建充滿活力且開放的文學(xué)教育體系。使得學(xué)生能通過不同的方法和內(nèi)容拓展視野[8]。第一，文學(xué)素養(yǎng)的豐富與多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)息息相關(guān)。因此，要積極組織豐富多彩的文學(xué)教育活動(dòng)，充分尊重教育課題并創(chuàng)造平等的對(duì)話環(huán)境，使得受教者能在心靈上獲得美的熏陶和感悟。第二，尊重文學(xué)教育形式，堅(jiān)持個(gè)體理解感悟原則，遵循個(gè)體體會(huì)和意會(huì)規(guī)律，從動(dòng)態(tài)教育刺激受教者的學(xué)習(xí)情緒和學(xué)習(xí)興趣，使得受教者能在文學(xué)賞析過程中感受到文學(xué)的情韻和風(fēng)格魅力，做到拋其形而得其神。第三，教無定法卻選擇又發(fā)。文學(xué)教育過程是體驗(yàn)和感悟的過程，因此要堅(jiān)持以人為本的教育理念，以“人”為角度出發(fā)，在受教者一定的學(xué)習(xí)空間和思考空間，發(fā)揮受教者的潛能張揚(yáng)其個(gè)性，提升受教者的思想品位和人生境界，最終增強(qiáng)生命的感悟能力。
二、對(duì)策
（一）落實(shí)充滿人本思想的教學(xué)目標(biāo)教師要注意教學(xué)目標(biāo)的展示方式和展示時(shí)機(jī)，對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的展示，要采用書寫、口述等靈活的方式。作為一門德育課，中學(xué)生政治教學(xué)除了要落實(shí)好知識(shí)目標(biāo)之外，更要注重教學(xué)的能力目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。使學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)，不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，而且能夠使自身的能力獲得提高，培養(yǎng)熱愛社會(huì)主義祖國(guó)的情感，擺正自己作為社會(huì)主義公民的姿態(tài)，樹立立正確的價(jià)值觀體系。中學(xué)政治老師在實(shí)施教學(xué)過程中，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系學(xué)生的日常生活和思想實(shí)際的對(duì)性，有目的創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，使學(xué)生通過對(duì)所學(xué)理論知識(shí)的運(yùn)用，加深認(rèn)識(shí)，并不斷提高他們分析和解決實(shí)際問題的能力。
（二）教師在備課時(shí)要注意更加貼近學(xué)生的生活中學(xué)政治所講授的內(nèi)容，有很大一部分理論性強(qiáng)，和學(xué)生的生活距離比較遠(yuǎn)，給學(xué)生參與到課堂中來形成了一定的障礙，這就要求教師在備課時(shí)，充分運(yùn)用各種素材，把課本上的知識(shí)點(diǎn)和學(xué)生生活中的事例有機(jī)結(jié)合起來，使我們的課堂生活化，這才是打造高效課堂，提升學(xué)生課堂參與度的有效途徑。一些教師在講課時(shí)，只注重講解理論知識(shí)，而忽視了理論和生活的密切聯(lián)系，這樣的課堂僅僅是教師一個(gè)人的“舞臺(tái)”，學(xué)生也只是機(jī)械的記憶知識(shí)點(diǎn)，幾乎都沒有參與到課堂中去，這樣只會(huì)打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
二、當(dāng)代高職生主要的心理問題
(一)學(xué)習(xí)問題
高職學(xué)生大多是沒有考上本科院校不得已才選擇高職院校就讀，很多學(xué)生內(nèi)心都有挫敗感，對(duì)人生感到失落，對(duì)于自己的專業(yè)沒有興趣。學(xué)生對(duì)于以后的就業(yè)壓力感到很大，認(rèn)為自己的學(xué)歷沒有本科生高，技能又沒有中專生的強(qiáng)，認(rèn)為就業(yè)的困難很大。因此在學(xué)習(xí)上興趣不高，甚至對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了抵觸情緒，自暴自棄。
(二)同學(xué)間的交往問題
隨著計(jì)劃生育措施的實(shí)施，目前很多高職學(xué)生都是獨(dú)生子女，他們?cè)谧约旱募彝ブ卸际潜患?xì)心關(guān)懷和照顧，一些獨(dú)生子女中存在不正確的利己做法。而且學(xué)生們來自全國(guó)各地，有著不同的家庭環(huán)境、原學(xué)校教育環(huán)境、社會(huì)環(huán)境，每個(gè)學(xué)生的性格特點(diǎn)都不同。因此學(xué)生在人際交往上會(huì)出現(xiàn)很多的問題，如常出現(xiàn)寢室矛盾、同學(xué)間關(guān)系緊張等等。
(三)愛情問題
大學(xué)生都是成年人，有戀愛的權(quán)利，并且對(duì)愛情有著美好的憧憬和向往。但是他們青春期剛剛結(jié)束，對(duì)于愛情的經(jīng)驗(yàn)并不充足，而且心理不成熟，性格存在缺點(diǎn)，不知道如何去愛，在戀愛中遇到的問題不能用正確的方式來解決。當(dāng)他們遇到感情的問題時(shí)就抑郁、低落，甚至有的學(xué)生有輕生的念頭。
三、思想政治教育心理學(xué)在高職教育中的應(yīng)用
(一)完善心理咨詢工作
在高校設(shè)立心理咨詢部門，配備專業(yè)化的心理咨詢老師，為有心理困境的學(xué)生解答問題，幫助他們克服心理障礙，解決心理問題。學(xué)校的思想政治教育老師了解學(xué)生的心理狀態(tài)，并長(zhǎng)期從事于思想政治教育工作，對(duì)于如何把握心理輔導(dǎo)更有針對(duì)性、時(shí)效性、專業(yè)性。選擇思想政治教育老師從事心理咨詢工作，有利于思想政治教育心理學(xué)的發(fā)展。思想政治教育工作者在教育過程中不僅可以完善思想政治教育心理學(xué)，還可以向高職生傳播、思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論，引導(dǎo)高職生的思想向正確的方向發(fā)展，符合時(shí)代的潮流和社會(huì)的需要。
(二)在學(xué)校開設(shè)心理輔導(dǎo)課程
“授人以魚，不如授之以漁”。高職院校可以根據(jù)自身辦學(xué)的條件，開設(shè)心理學(xué)輔導(dǎo)課程，由專業(yè)的心理學(xué)老師在課堂上向?qū)W生傳授心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，使高職生掌握心理學(xué)的方式、方法，了解自己的心理活動(dòng)規(guī)律，可以為自己排解心理矛盾，調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)。開設(shè)心理學(xué)課程，有利于老師了解學(xué)生的心理活動(dòng)，清楚他們真實(shí)的內(nèi)心需要，依此為契機(jī)，根據(jù)學(xué)生們不同的心理情況采取相應(yīng)的措施，可以與高職院校思想政治教育工作進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，長(zhǎng)足發(fā)展。
大學(xué)語文不僅是培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力的工具，也是其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，對(duì)其他學(xué)科具有支撐作用，同時(shí)作為一門重要的人文社會(huì)學(xué)科，是人們進(jìn)行交流思想的主要工具，另外，大學(xué)語文還能有效地對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力、分析問題、解決問題的能力等進(jìn)行創(chuàng)造性地開發(fā)，這對(duì)于幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)以及促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高具有重要意義。
（二）引導(dǎo)性
大學(xué)語文課程是通過感官的、形象的、直覺的方式開展教學(xué)工作，它更注重對(duì)學(xué)生思想和情感上的影響和感化，因此更具有感染力和說服力，能夠讓學(xué)生在耳濡目染的環(huán)境下按照語文課程中的道德規(guī)范和行為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己的行為進(jìn)行指導(dǎo)。
二、思想政治教育的特點(diǎn)分析
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)大學(xué)生教育事業(yè)也在不斷地進(jìn)行改革和發(fā)展，在新的市場(chǎng)形勢(shì)下，我國(guó)學(xué)校教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)，社會(huì)對(duì)人才的需求從原來的知識(shí)型人才開始轉(zhuǎn)向高素質(zhì)創(chuàng)新型人才，這就迫使我國(guó)大學(xué)生教育的發(fā)展方向也必須要做出轉(zhuǎn)變。在這種情況下，我國(guó)提出新課程改革標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育進(jìn)行改革，而逐漸開始重視對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育，在這個(gè)過程中，大學(xué)生的思想政治教育開始受到教育工作者的關(guān)注。思想政治教育具有思想性、政治性、主體性和滲透性的特點(diǎn)，其中思想性主要體現(xiàn)在其思想轉(zhuǎn)化和交流活動(dòng)中；政治性主要體現(xiàn)在其教育的目標(biāo)上，它是以一定的階級(jí)關(guān)系為依托的，為統(tǒng)治階級(jí)的利益服務(wù)的，是實(shí)現(xiàn)政治任務(wù)的重要手段；主體性主要表現(xiàn)在其具有民主的特點(diǎn)，能夠使客體產(chǎn)生主體性，并進(jìn)行自我教育；滲透性則主要體現(xiàn)在它在人們的實(shí)際生活以及社會(huì)實(shí)踐中所產(chǎn)生的作用和效果。
三、大學(xué)語文教育與思想政治教育的目標(biāo)具有共通性
大學(xué)語文的教育目標(biāo)是通過引導(dǎo)、啟發(fā)和感染等形式對(duì)學(xué)生思想、情感和精神方面進(jìn)行塑造和培養(yǎng)，這也是思想政治教育的教學(xué)目標(biāo)，這就為思想政治教育融入大學(xué)語文教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。由此我們提出，將兩者有機(jī)結(jié)合起來是一種能夠有效推動(dòng)語文建設(shè)和思想政治教育的發(fā)展以及實(shí)現(xiàn)思想政治教育的高效化和語文教育的多元化的重要研究和發(fā)展途徑。大學(xué)語文教師作為教育工作的開拓者和實(shí)施者，在教學(xué)活動(dòng)安排中應(yīng)該對(duì)思想政治教育如何巧妙地融入大學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行深入研究，找準(zhǔn)定位，并在此基礎(chǔ)上對(duì)語文教學(xué)課程目標(biāo)和課程內(nèi)容進(jìn)行確定和處理。另外，教師還要充分發(fā)揮自身的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)教學(xué)手段和教學(xué)方法進(jìn)行積極地創(chuàng)新和改革，制定出以思想政治教育為基礎(chǔ)的、具有鮮明特色的大學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)，從而使大學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)水平得到進(jìn)一步的提升。四、將大學(xué)語文教育與思想政治教育結(jié)合在一起的策略分析
（一）幫助學(xué)生塑造良好的人格
語文作為傳統(tǒng)文化的重要載體，它包含了我國(guó)珍貴的民族文化，是民族精神的根源，其中有很多關(guān)于我國(guó)歷史、歷史人物、歷史事件等的內(nèi)容，通過對(duì)語文中歷史、歷史人物、歷史事件等的學(xué)習(xí)，傳遞愛國(guó)因子，能夠幫助學(xué)生塑造歷史責(zé)任感和自豪感，這對(duì)于促進(jìn)我國(guó)的發(fā)展，塑造學(xué)生理想人格，提高人文素養(yǎng)，促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)展具有重要作用。另外，大學(xué)語文教師在教學(xué)中可以對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行延伸，宣揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，挖掘并傳遞其中的愛國(guó)因子，在重視智慧傳承的同時(shí)重視道德的教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生向以德為先、德才兼?zhèn)涞姆较虬l(fā)展，這對(duì)于幫助學(xué)生塑造理想人格，提高人文素養(yǎng)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展具有重要意義。
（二）幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀
語文作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化存在的載體，它是動(dòng)態(tài)的觀念之流，在發(fā)展中形成了一個(gè)歷時(shí)性、集合性和相對(duì)穩(wěn)定性為一體的動(dòng)態(tài)平衡系統(tǒng)，它包含了許多珍貴的民族精神和民族文化，比如強(qiáng)調(diào)仁愛，強(qiáng)調(diào)群體，強(qiáng)調(diào)和而不同，強(qiáng)調(diào)天下為公等，這些都是人民性和民主性的優(yōu)秀傳承，對(duì)于民族文化和民族精神的發(fā)展和傳承具有重要意義。從歷史軌跡中我們可以看到，國(guó)家的滅亡往往是從民族文化頹廢和民族精神萎靡開始的，由此可見，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承力度，發(fā)揚(yáng)民族文化的積極作用以建立精神家園、確立民族身份、樹立文化信仰對(duì)于確保我國(guó)文化的安全性具有非常重要的意義。由此可見，將大學(xué)語文教育和思想政治教育結(jié)合在一起對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)和塑造，這對(duì)于奠定我國(guó)民族精神的根基來說意義重大。在大學(xué)語文的教學(xué)中合理融入思想政治教育，以增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承力度為中心，充分發(fā)揚(yáng)民族文化的積極作用，幫助和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
（三）拓展思想政治教育途徑，豐富思想政治教育內(nèi)容
語文是傳統(tǒng)文化基本精神的綜合體現(xiàn)，它所包含的豐富的思想政治教育方法和途徑具有重要的指導(dǎo)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。在語文的教學(xué)中主要是倡導(dǎo)以德感化、以情動(dòng)之的教育方法，提倡推人及己、修己安人的教育方式，這能夠改變傳統(tǒng)思政教育中主客體逆反的關(guān)系，在實(shí)踐中具有較強(qiáng)的借鑒意義，尊重主體功能的發(fā)揮。要想發(fā)揮語文中的思想政治教育功能，豐富語文中思想政治教育內(nèi)容和途徑是非常重要的，通過語文教育提高學(xué)生思想政治教育主要可以從以下幾個(gè)方面來說，比如教師在教學(xué)中可以通過“厚德載物，貴和持中”的中和教育來幫助學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的和諧思想的精髓進(jìn)行理解，進(jìn)而樹立和諧發(fā)展的觀念；也可以通過汲取“天人合一”的人文追求，培養(yǎng)中學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；另外，還可以通過傳統(tǒng)文化教育幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做人處事原則，并形成尊師重道，尊老愛幼等優(yōu)良品格，以及“己所不欲勿施于人”的“義利”教育，使學(xué)生形成寬容的心胸，樹立社會(huì)主義榮辱觀。
教育大計(jì)，教師為本。因此，政府要出臺(tái)教育政策制度保障教師的生活、工作、學(xué)習(xí)和繼續(xù)教育。社會(huì)在不斷的向前發(fā)展，教育亦是。大學(xué)不是有高樓大廈就是所謂大學(xué)，而是要有大師。高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是教育要發(fā)展的內(nèi)在因素。高水平的教師隊(duì)伍可以促進(jìn)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展。政府的財(cái)政投入是教師專業(yè)發(fā)展的前提和條件。但是，我國(guó)地域遼闊，發(fā)展不均衡，許多農(nóng)村地區(qū)政府投入不足，因教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)、辦公經(jīng)費(fèi)緊張而使教師的繼續(xù)培訓(xùn)縮水，課程資源貧乏，教學(xué)的硬件不硬，軟件有限。大部分農(nóng)村中小學(xué)沒有計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)等硬件，沒有實(shí)驗(yàn)儀器室、電教室，圖書室因大多書籍陳舊使學(xué)生沒有閱讀的條件。
2．教育政策制度對(duì)教師教學(xué)能力發(fā)展的促進(jìn)作用
主要體現(xiàn)在教師獎(jiǎng)懲制度、職務(wù)評(píng)審和聘任制度方面。教師的考核制度對(duì)教師工作積極性有較大的導(dǎo)向作用。公平合理的考核制度能夠極大地調(diào)動(dòng)教師工作的積極性，能夠表現(xiàn)在日常的教育教學(xué)工作中，如教書育人，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。
3．教育政策制度規(guī)范和引導(dǎo)教師的教學(xué)能力發(fā)展
就區(qū)域教育而言，在一個(gè)固定的區(qū)域，要形成一整套教育政策制度來規(guī)范教師行為，引導(dǎo)教師行為，約束教師行為，讓其良性發(fā)展。教育政策制度要指明教師發(fā)展的目標(biāo)。明確的目標(biāo)對(duì)于教師教育教學(xué)的正常開展有重要意義。教師會(huì)根據(jù)既定的目標(biāo)運(yùn)用有效的策略、有力的措施和可行的方法去不斷學(xué)習(xí)，搞好自己的本職工作，靜下心來教書，潛下心來育人。因此，如果政府的宏觀調(diào)控不夠，對(duì)教育的支持不足，政策引導(dǎo)不到位，就會(huì)極大地阻礙教育的發(fā)展，使得教師教育教學(xué)能力的提高只是紙上談兵。
二、教師繼續(xù)教育中心促進(jìn)教師教學(xué)能力的可持續(xù)發(fā)展
教師繼續(xù)教育中心為教師教學(xué)能力形成與發(fā)展起著助推作用。教師繼續(xù)教育中心能在一定時(shí)期根據(jù)需要對(duì)教師進(jìn)行有針對(duì)性的培訓(xùn)，促進(jìn)教師教學(xué)能力的可持續(xù)發(fā)展。但在具體培訓(xùn)時(shí)，有的教師的培訓(xùn)動(dòng)機(jī)不是為了提升自身能力，而是為了晉升職稱、加薪。有時(shí)因教師的不重視，培訓(xùn)中心也是走過場(chǎng)，如培訓(xùn)內(nèi)容針對(duì)性不強(qiáng)，只是理論講的多，具體的教學(xué)操作層面指導(dǎo)少。由于培訓(xùn)時(shí)間和培訓(xùn)場(chǎng)地因素的影響，培訓(xùn)范圍小，培訓(xùn)層面涉及少。這樣也會(huì)影響教師的可持續(xù)發(fā)展。
三、學(xué)校政策導(dǎo)向促進(jìn)教師能力的發(fā)展
教師任職學(xué)校對(duì)教師的發(fā)展起引領(lǐng)作用，學(xué)校的規(guī)章制度在教師每天的教育教學(xué)中對(duì)教師起著潛移默化的作用，直接或間接的影響教師的發(fā)展以及教學(xué)能力的提高。就學(xué)校對(duì)教師管理而言，要有科學(xué)、實(shí)用的常規(guī)管理制度。教師要搞好備課、授課、批改作業(yè)、書寫教案等工作。就書寫教案來說，大多數(shù)教師的教案實(shí)用性不強(qiáng)，可操作性不強(qiáng)，教師授課從未用過教案，而是為應(yīng)付學(xué)校、教研組長(zhǎng)或上級(jí)檢查的。現(xiàn)在新課程運(yùn)用的模塊教學(xué)，應(yīng)當(dāng)有較大的彈性，學(xué)校有較大的自根據(jù)自己的學(xué)生實(shí)際來開展教學(xué)，可實(shí)際不是這樣，非要每所學(xué)校統(tǒng)一起來，或教育主管部門把一個(gè)區(qū)域內(nèi)的教學(xué)進(jìn)度統(tǒng)一起來，學(xué)校沒有自，教師沒有自。這種做法不利于學(xué)校的發(fā)展，教師的發(fā)展，教師的自主性體現(xiàn)不出來。再者，部分學(xué)校對(duì)教師的教學(xué)任務(wù)分配有不公平現(xiàn)象。有的教師不上課還要滿工作量，代課多的教師年終又得不到優(yōu)秀，且工作繁重。這樣，教師之間由于不平衡而使工作的積極性會(huì)受挫。所以，學(xué)校要制定切實(shí)可行的政策調(diào)動(dòng)教工作的積極性，要給教師提供教研的平臺(tái)促進(jìn)教師的發(fā)展。
社會(huì)發(fā)展目標(biāo)是社會(huì)期望在課程目標(biāo)中的具體體現(xiàn)。“思想政治教育心理學(xué)”課程的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)是與思想政治教育碩士專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)相一致的。其培養(yǎng)目標(biāo)為:培養(yǎng)黨政工作管理干部和學(xué)生工作管理干部及思想政治理論課教師。因此，要求學(xué)生不僅要具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和本專業(yè)系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，能夠運(yùn)用的立場(chǎng)、觀點(diǎn)較好地解決實(shí)際問題，還要在理論教育與思想政治教育的講授與傳播方面具備獨(dú)立工作的能力和較強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)，成為能夠在高校從事科研、教學(xué)工作的高層次專門人才。
(二)學(xué)科知識(shí)目標(biāo)
學(xué)科知識(shí)目標(biāo)是課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的載體。學(xué)科知識(shí)目標(biāo)會(huì)體現(xiàn)在“思想政治教育心理學(xué)”的課程要求上，具體表現(xiàn)為:要求研究生對(duì)“思想政治教育心理學(xué)”有較為全面、系統(tǒng)的了解，能夠基本掌握“思想政治教育心理學(xué)”的理論知識(shí)，了解“思想政治教育心理學(xué)”的歷史經(jīng)驗(yàn)，比較系統(tǒng)地掌握“思想政治教育心理學(xué)”的基本概念、基本原理以及基本研究方法，充分認(rèn)識(shí)心理學(xué)在思想政治教育中的意義，把握“思想政治教育心理學(xué)”研究的最新成果和發(fā)展動(dòng)態(tài)，提高對(duì)思想政治教育心理學(xué)的理論認(rèn)識(shí)。
(三)心理發(fā)展目標(biāo)
心理發(fā)展目標(biāo)是課程目標(biāo)的核心。具體表現(xiàn)為:在認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域，能夠掌握“思想政治教育心理學(xué)”的專門知識(shí)和基本技能，具備運(yùn)用“思想政治教育心理學(xué)”的理論、方法分析、解決問題的能力，具有運(yùn)用“思想政治教育心理學(xué)”理論方法從事相關(guān)領(lǐng)域的科學(xué)研究、教學(xué)和實(shí)際工作的能力;在情感領(lǐng)域，能夠具有愛國(guó)主義和集體主義思想，具有良好的道德品質(zhì)和強(qiáng)烈的事業(yè)心，形成較高水平的專業(yè)態(tài)度和專業(yè)價(jià)值觀;在行為領(lǐng)域，具備較強(qiáng)的專業(yè)實(shí)踐能力，能夠運(yùn)用心理學(xué)原理進(jìn)行思想政治教育，運(yùn)用“思想政治教育心理學(xué)”理論與方法解決現(xiàn)實(shí)問題。
二、對(duì)“思想政治教育心理學(xué)”課程內(nèi)容的思考
課程內(nèi)容是課程改革的載體，課程內(nèi)容的選擇直接影響著課程改革的質(zhì)量。以往我國(guó)研究生教育的課程內(nèi)容常常難以處理好研究生課程與本科生課程的差異，過于關(guān)注課程內(nèi)容的知識(shí)完整性與學(xué)科基礎(chǔ)性，導(dǎo)致研究生課程成為本科生課程的簡(jiǎn)單延續(xù)，在注重知識(shí)傳授的過程中，弱化了研究生課程的學(xué)科探索與科研訓(xùn)練的功能;與此相反，有些學(xué)校則忽視研究生課程建設(shè)，以和科研立項(xiàng)代替課程學(xué)習(xí)，或以協(xié)助導(dǎo)師完成課題研究、翻譯外文資料等作為課程內(nèi)容，忽視了研究生課程的學(xué)科理論深化的作用。針對(duì)當(dāng)前研究生教育在課程內(nèi)容建設(shè)方面存在的問題，根據(jù)思想政治教育專業(yè)研究生培養(yǎng)目標(biāo)及“思想政治教育心理學(xué)”的課程特點(diǎn)，我們認(rèn)為，“思想政治教育心理學(xué)”課程內(nèi)容的建構(gòu)，一要充分反映現(xiàn)代“思想政治教育心理學(xué)”的理論創(chuàng)新和實(shí)踐成果，特別是國(guó)內(nèi)外最新的相關(guān)研究成果;二要堅(jiān)持科學(xué)性、系統(tǒng)性的原則。圍繞這一指導(dǎo)思想，在確定具體課程內(nèi)容時(shí)，要有針對(duì)性地做到以下幾點(diǎn):首先，課程內(nèi)容既要突出理論研究的重點(diǎn)問題，又要遵循學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯性;其次，課程內(nèi)容的選擇要體現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，突出學(xué)科特色;最后，教學(xué)大綱和教材的編寫要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合、實(shí)事求是、嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度和精神。
二、高職校報(bào)實(shí)施思想政治教育的途徑
（1）報(bào)道育人。校報(bào)首先是校園新聞媒體，新聞報(bào)道要占據(jù)校報(bào)約一半的版面，將思想政治教育融入新聞報(bào)道是校報(bào)發(fā)揮育人功能的首要途徑。在新聞報(bào)道中，校報(bào)要正確地引導(dǎo)輿論，把握主旋律，宣傳健康向上的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，倡導(dǎo)奮發(fā)向上、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，弘揚(yáng)明禮誠(chéng)信的社會(huì)公德、愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德，傳播人文情懷和科學(xué)精神。當(dāng)然，校報(bào)對(duì)主旋律的宣傳，不可采取機(jī)械、枯燥的方式，而應(yīng)該將上述理念與報(bào)道有機(jī)的融合在一起。校報(bào)的報(bào)道形式靈活多樣，包括消息、通訊、述評(píng)等等，不同的題材和體裁，有不同的報(bào)道角度和思政教育方式。校報(bào)團(tuán)隊(duì)要認(rèn)真策劃，既可根據(jù)校園重大事件挖掘思政政治教育價(jià)值，也可圍繞主題尋找有教育價(jià)值的報(bào)道對(duì)象，對(duì)于較為復(fù)雜的新聞事件或現(xiàn)象，校報(bào)可引導(dǎo)師生開展討論，以明辨是非。以我院校報(bào)為例，每一期都通過報(bào)道學(xué)院重要新聞和舉措，引導(dǎo)師生理解學(xué)院的工作重點(diǎn)和職業(yè)教育的前進(jìn)方向，從而為學(xué)院和職業(yè)教育的發(fā)展努力前行；此外，還精心策劃“感動(dòng)校園十大學(xué)子”的評(píng)選等校園專題活動(dòng)和“科學(xué)發(fā)展系列訪談”等專題報(bào)道，并發(fā)掘報(bào)道對(duì)象所體現(xiàn)的思想政治教育的正能量，給師生讀者以積極向上的影響。
（2）專欄育人。專欄是由若干篇具有共性的所組成的自成格局的局部版面。專欄是好報(bào)紙不可或缺的元素之一。它具有整合關(guān)聯(lián)信息、形成宣傳強(qiáng)勢(shì)、匯聚讀者群體、彰顯文化特色的作用。［3］專欄是高職校報(bào)開展思想政治教育的行之有效的方式。開設(shè)思想政治教育專欄要遵循針對(duì)性（針對(duì)師生思想政治素質(zhì)狀況）、時(shí)效性（結(jié)合新聞事件和現(xiàn)象及時(shí)編發(fā)專欄稿件）、豐富性（形式和內(nèi)容都要多樣，忌單一呆板）等原則。高職校報(bào)大都是四開四版，應(yīng)根據(jù)版面特點(diǎn)設(shè)置專欄，譬如，頭版可設(shè)置熱點(diǎn)評(píng)論的專欄，對(duì)時(shí)政熱點(diǎn)和校園熱點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論，宣揚(yáng)理想信念，培養(yǎng)道德品質(zhì)；二版可設(shè)置專業(yè)欄目和人物欄目，通過專業(yè)建設(shè)與校園優(yōu)秀師生的通訊報(bào)道，發(fā)揮榜樣的力量，倡導(dǎo)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)教風(fēng)，提升專業(yè)與職業(yè)素質(zhì)；三版可設(shè)置校園生活欄目，諸如主題征文、心理咨詢等欄目，前者可展示學(xué)生理論與實(shí)踐的成果，后者可幫助學(xué)生提高心理素質(zhì)；四版可設(shè)置人文與美育專欄，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)與美學(xué)修養(yǎng)，這一點(diǎn)將在下文“副刊育人”詳述。
（3）副刊育人。高職院校尤其是工科類高職院校，往往注重“實(shí)用”，人文性相對(duì)較為欠缺。高職校報(bào)作為文化陣地，應(yīng)在校園文化建設(shè)上有所作為，增強(qiáng)人文性，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，提升學(xué)生人文素質(zhì)和審美能力。高職校報(bào)要提高文學(xué)藝術(shù)副刊版面的質(zhì)量，豐富其形式，把副刊辦“新”、辦“雅”、辦“趣”、辦“活”、辦“美”。既有文藝新聞，更有文藝作品；既有詩(shī)歌、散文、小說等文學(xué)作品，也有書法、美術(shù)、攝影等藝術(shù)作品。編輯要對(duì)來稿精選細(xì)編，確保副刊作品富有思想、情感和藝術(shù)性。另外，副刊版面尤其注重排版美觀，文、圖、面、塊、條、點(diǎn)、線要科學(xué)組合，版面要在端莊大方、多彩多姿中體現(xiàn)出清新、活潑、大方、氣派的視覺效果，通過美的形式讓讀者領(lǐng)略到其中的思想和精神。好的副刊會(huì)讓讀者“愛上”，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲，從而實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)文化、滋養(yǎng)心靈、豐富情感、啟迪智慧的育人功能。
（4）隊(duì)伍育人。高職校報(bào)是校園大眾傳媒，光靠幾個(gè)編輯人員是無法及時(shí)完成全校的新聞和信息采編的，需要一支來自各部門和教學(xué)單位的通訊員的支持，及時(shí)提供報(bào)道線索和提供稿件。此外，學(xué)生記者更是校報(bào)的“生力軍”，他們來自各年級(jí)各專業(yè)，活躍在校園里，能及時(shí)捕捉校園的新事物，反映師生新動(dòng)態(tài)。學(xué)生記者多為學(xué)生中的才俊，有朝氣有熱情有潛力和創(chuàng)造性，是發(fā)掘校園新聞和建設(shè)校園文化的寶貴資源。高職校報(bào)建立了通訊員和學(xué)生記者隊(duì)伍后，要對(duì)他們進(jìn)行務(wù)實(shí)有效的培養(yǎng)。通訊員和學(xué)生記者隊(duì)伍通常有較好的文字能力，但畢竟非專業(yè)采編人員，因而要采取措施幫助他們提高政治思想素質(zhì)和新聞業(yè)務(wù)素質(zhì)。開展專家講座、業(yè)務(wù)研討、組織采訪、寫稿評(píng)稿等活動(dòng)都是行之有效的方式。同時(shí)，建立通訊員與學(xué)生記者的管理制度和績(jī)效獎(jiǎng)勵(lì)方法，激勵(lì)他們出成果求進(jìn)步。隊(duì)伍建設(shè)是校報(bào)育人功能的直接體現(xiàn)。
三、高職校報(bào)實(shí)施思想政治教育的效果評(píng)估與效果提升策略
（1）效果評(píng)估辦法。對(duì)高職校報(bào)的思想政治教育效果的評(píng)估，根據(jù)其校園媒體的特點(diǎn)，可采用以下方法：第一，調(diào)查評(píng)估法。既可通過專項(xiàng)調(diào)查問卷，也可通過專場(chǎng)座談會(huì)的方式，了解調(diào)查讀報(bào)率、讀者對(duì)校報(bào)的滿意度、讀者對(duì)思政文章和欄目的接受和喜愛程度等等。第二，動(dòng)態(tài)評(píng)估法。通過經(jīng)常性的編讀互動(dòng)，對(duì)校報(bào)思想政治教育效果進(jìn)行評(píng)估。譬如開辟校報(bào)網(wǎng)絡(luò)版的讀者評(píng)論功能，實(shí)施網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)互動(dòng)；還可開辟編讀往來郵箱，虛心聽取讀者反饋意見；征文也是校報(bào)的一個(gè)好方式，以校報(bào)思想政治教育效果為主題開展征文，便于相對(duì)集中完整地收集到反饋信息。第三，行為評(píng)估，即考察讀者在看了校報(bào)之后，其行為是否得到改善，這一點(diǎn)的操作是比較難，也是較為復(fù)雜的，可以通過讀者自我評(píng)估、教師評(píng)估和學(xué)生觀察評(píng)估來實(shí)施。由于校報(bào)持續(xù)發(fā)行的特點(diǎn)和讀者的廣泛性，可設(shè)立觀察實(shí)驗(yàn)小組作為行為追蹤評(píng)估的對(duì)象。第四，定量與定性相結(jié)合。思想政治教育效果通常采用定性評(píng)估，不過定性評(píng)估可與定量評(píng)估結(jié)合，如結(jié)合調(diào)查評(píng)估、動(dòng)態(tài)評(píng)估和行為評(píng)估，得出相關(guān)數(shù)據(jù)并給予量化分析，更有助于清晰的認(rèn)識(shí)和評(píng)估。
二、開展形式多樣的德育教育活動(dòng)
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，在價(jià)值沖突中識(shí)別觀點(diǎn)，在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，進(jìn)而有效提高學(xué)生理解、認(rèn)同、確定正確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的能力。所以，在思想政治課教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)較多地采用討論課、辯論課、演講課等形式，讓學(xué)生自由地表達(dá)對(duì)某一問題的看法、觀點(diǎn)。學(xué)生經(jīng)過自我體驗(yàn)，參與課堂活動(dòng)的積極性大大提升。例如：在教學(xué)“傳統(tǒng)文化的繼承”時(shí)，設(shè)計(jì)一場(chǎng)精彩的辯論賽，主題是“傳統(tǒng)文化是財(cái)富還是包袱”。教學(xué)前要求學(xué)生收集有關(guān)資料，在辯論中理論指導(dǎo)辯論，事實(shí)說明理論。學(xué)生帶著問題自覺鉆研理論、收集事例，潛移默化地感受到中華文化的博大精深。在辯論過程中，學(xué)生每講到精彩之處，都會(huì)產(chǎn)生思想的強(qiáng)烈共鳴。在這樣的辯論過程中，學(xué)生學(xué)會(huì)了如何辯證地看待我國(guó)傳統(tǒng)文化，真正做到“取其精華，去其糟粕”，強(qiáng)化思想政治課的德育功能。經(jīng)常開展這樣的活動(dòng)，不僅有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的積極性，更重要的是潛移默化地滲透德育教育。
三、德育內(nèi)容要貼近學(xué)生實(shí)際
新課改理念下的高中德育教學(xué)，要實(shí)現(xiàn)從理想型到實(shí)事求是型教育的轉(zhuǎn)變。在德育過程中，我們不應(yīng)該高談闊論，而應(yīng)如實(shí)地告訴學(xué)生：社會(huì)主義初級(jí)階段，各種經(jīng)濟(jì)成分并存，各種思想文化激蕩，既有“真、善、美”，又有“假、惡、丑”。要教育他們明辨是非，培養(yǎng)道德選擇能力，并且把一些新觀念納入德育范疇，盡量貼近學(xué)生。如現(xiàn)代人大多無法拒絕網(wǎng)絡(luò)的誘惑，那么，如何在信息時(shí)代利用好信息的強(qiáng)大功能是德育教育的重大課題。通過課堂教學(xué)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到客觀條件雖然是問題產(chǎn)生的一個(gè)原因，但是發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，可以變不利因素為有利因素。要注意知行合一，把德育落到實(shí)處。德育是一個(gè)由淺入深、由近及遠(yuǎn)、循序漸進(jìn)的過程。讓德育的形式相對(duì)“隱形”，然后才能事半功倍。情感是德育教育的載體，是感化心靈的無形力量。從某種意義上說，沒有情感的教育就不是真正的德育。在思想政治教學(xué)中，我們不僅要對(duì)學(xué)生曉之以理，還要對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情，讓學(xué)生潛移默化地受到品德教育，提高思想認(rèn)識(shí)。
四、通過社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行德育滲透
社會(huì)實(shí)踐是思想政治教學(xué)不可缺少的環(huán)節(jié)。思想政治教學(xué)不僅是要傳授課程內(nèi)容，而且要通過各種形式滲透德育教育，如演講、調(diào)查、競(jìng)賽等實(shí)踐形式，更要緊緊圍繞思想政治課的有關(guān)內(nèi)容或在思想政治課程的理論教學(xué)中，適時(shí)、適當(dāng)?shù)亻_展活動(dòng)，通過專題講座、交流討論、社會(huì)調(diào)查等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。例如：在學(xué)習(xí)“企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)”一課時(shí)，組織學(xué)生討論曾經(jīng)發(fā)生的“三鹿奶粉事件”，讓學(xué)生說說自己對(duì)這個(gè)事件的看法。大家認(rèn)為，誠(chéng)信是企業(yè)生存與發(fā)展的基石，如果犧牲誠(chéng)信騙取消費(fèi)者利益獲得非法利潤(rùn)，這個(gè)企業(yè)最終必然走向滅亡。在教學(xué)“市場(chǎng)交易原則”時(shí)，要求學(xué)生觀察生活實(shí)際現(xiàn)象，討論菜市場(chǎng)看到的真實(shí)情景，甚至編排成小品，由學(xué)生扮演角色，使學(xué)生通過角色的扮演深深體會(huì)到不管是消費(fèi)者還是經(jīng)營(yíng)者都應(yīng)該遵循平等原則。通過讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)得到完善，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也得到調(diào)動(dòng)，德育教育在高中思想政治課堂中得到有力的落實(shí)，提高課堂教學(xué)的有效性。
思想政治教育目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)，提升學(xué)生的綜合能力啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新藝術(shù)和價(jià)值理念，更加注重對(duì)于學(xué)生的內(nèi)在文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。英語教學(xué)同思想政治教育的教學(xué)目標(biāo)具有一致性，都是為了學(xué)生更好的適應(yīng)文化學(xué)習(xí)的環(huán)境，注重對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，作用于學(xué)生的內(nèi)在行為，通過興趣的培養(yǎng)和自主學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成來提升對(duì)知識(shí)的掌握能力。
2.思想政治教學(xué)方法能夠提升英語教學(xué)的課堂效率
英語教學(xué)方法上需要?jiǎng)佑枚喾N教學(xué)資源，充分的調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，通過教學(xué)方法的創(chuàng)新實(shí)踐啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思維拓展和能力提升，將教學(xué)活動(dòng)賦予樂趣性，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的綜合能力的培養(yǎng)。而思想政治教育工作就是基于對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，通過科學(xué)的教學(xué)手段幫助學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自身的能力，從而有計(jì)劃有步驟的制定學(xué)習(xí)的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)英語學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，在各種感官上和實(shí)踐上都能實(shí)現(xiàn)英語學(xué)習(xí)的高效性。
3.思想政治教學(xué)理念同英語教學(xué)就有統(tǒng)一性
英語學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生能力的拓展具有積極的效果，隨著世界經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，一批具有語言能力的高水平人才成為就業(yè)市場(chǎng)上最為迫切的需要，但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的青年人面臨著各種各樣的誘惑和壓力，在面對(duì)選擇的時(shí)候很難做出正確的決定，因此將思想政治教育工作融入到英語教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中去，幫助青年人樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，明確學(xué)習(xí)英語的價(jià)值，從而將英語學(xué)習(xí)的成果運(yùn)用到正確的實(shí)踐當(dāng)中去，為社會(huì)做出力所能及的貢獻(xiàn)。
二、思想政治教育工作在英語課堂教學(xué)中的應(yīng)用
思想政治教育工作在英語課堂教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用非常的廣泛，在教學(xué)理念上突出對(duì)學(xué)生的關(guān)注，體現(xiàn)以人為本的教學(xué)理念，注重對(duì)學(xué)生的德育教育。實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的相互促進(jìn)和融合，通過英語教學(xué)和思想政治教育活動(dòng)的融合實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生理論學(xué)習(xí)和情感熏陶的作用，促進(jìn)課堂教學(xué)工作的不斷發(fā)展。
1.注重以人為本的教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)
無論是英語教學(xué)活動(dòng)還是在思想政治教育活動(dòng)中，課堂教學(xué)活動(dòng)都是要圍繞學(xué)生這一教學(xué)實(shí)踐的主體，所以從學(xué)生的學(xué)習(xí)需求出發(fā)，一方面為學(xué)生帶來豐富的理論知識(shí)，注重學(xué)生在實(shí)際應(yīng)用中的能力的培養(yǎng)。另一方面注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，通過思想政治教育活動(dòng)明確學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)和意義，提升愛國(guó)主義的情懷，正確的看待文化之間的關(guān)系，運(yùn)用發(fā)散性的思維模式，實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的培養(yǎng)。
2.創(chuàng)設(shè)思想教育教學(xué)情境，豐富英語教學(xué)內(nèi)容
英語教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中思想政治教育工作都能夠?qū)崿F(xiàn)有效的滲透，在教學(xué)情境的設(shè)定當(dāng)中為學(xué)生營(yíng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生感受到語言學(xué)習(xí)和思維模式的培養(yǎng)的和總要性，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)專業(yè)能力和價(jià)值觀念的雙重培養(yǎng)，豐富教學(xué)活動(dòng)的情感，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)的感悟和學(xué)習(xí)的積極性。思想政治教育工作可以和英語教學(xué)同步進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)在和外在能力的綜合性培養(yǎng)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，以此來適應(yīng)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。
（二）獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的鮮明特點(diǎn)是其感恩意識(shí)缺乏的主觀原因。
1.家庭經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越，高消費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生一般為本科三批錄取生，從家庭狀況看，城里的學(xué)生，父母大多有穩(wěn)定且較高的收入；而來自農(nóng)村的學(xué)生，大部分為家中有企業(yè)或做生意收入較高者。所以，進(jìn)入大學(xué)后，大部分學(xué)生過分追求高物質(zhì)的享受，根本不考慮自己的實(shí)際需要以及家庭的經(jīng)濟(jì)能力，不顧及父母的錢來得是不是容易，對(duì)父母的感恩意識(shí)非常淡薄。
2.人情觀念淡薄，功利性更強(qiáng)。由于計(jì)劃生育政策的影響，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生大部分為90后獨(dú)生子女，在家是當(dāng)慣了“公主”“王子”,自我意識(shí)非常強(qiáng)烈，不太在意別人的感受，更不愿意為別人付出，人情觀念淡薄。同時(shí)，他們出生及生長(zhǎng)在一個(gè)經(jīng)濟(jì)急速發(fā)展，功利性也更加強(qiáng)。
3.父母嬌生慣養(yǎng)，感恩意識(shí)淡薄。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生在家嬌生慣養(yǎng)現(xiàn)象嚴(yán)重，并且部分學(xué)生父母忙于事業(yè)，對(duì)子女的愛就是不斷的物質(zhì)滿足。在對(duì)學(xué)生的日常管理中，我就經(jīng)常遇到家長(zhǎng)對(duì)老師要求改善宿舍環(huán)境，要求老師開假條讓學(xué)生出去旅游等毫無原則的溺愛行為，這直接導(dǎo)致了學(xué)生不懂得對(duì)他人感恩。
二、如何在獨(dú)立學(xué)院《思修》課中滲透感恩教育
（一）教師是課堂中滲透感恩教育的主導(dǎo)因素。教師是上好《思修》課，做好感恩教育的主導(dǎo)因素。在對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生進(jìn)行感恩教育時(shí)，首先教師就應(yīng)該考慮到獨(dú)立學(xué)院學(xué)生較為活躍、叛逆的特點(diǎn)，要努力提高自身的感恩意識(shí)，一言一行從內(nèi)心去感染學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)自己心服口服。
（二）《思修》課堂是滲透感恩教育的一大平臺(tái)。
1.案例教學(xué)法效果顯著。案例教學(xué)法是高校《思修》課十分重要的教學(xué)方法之一，它有著化抽象為形象、化復(fù)雜為簡(jiǎn)單、化被動(dòng)為主動(dòng)等優(yōu)點(diǎn)。大多獨(dú)立學(xué)院學(xué)風(fēng)有待加強(qiáng)，通過案例教學(xué)法，整個(gè)課堂處在感恩的溫情氛圍里，學(xué)生聽起來親切而又感動(dòng)，讓學(xué)生在聽課中提高了感恩意識(shí)。
2.多媒體技術(shù)讓課堂教學(xué)形式豐富起來?！端夹蕖氛n之所以教學(xué)效果不好很大程度上是因?yàn)檎n堂教學(xué)形式單一，方法陳舊。經(jīng)調(diào)查，在獨(dú)立學(xué)院《思修》課的到課率普遍只有70%左右，為了在《思修》課中有效的滲透感恩教育，教師就需要運(yùn)用形式多樣、與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)方法。多媒體技術(shù)的使用，可以增大課堂的信息量，從聽到看等多方位傳送，使教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)形象。
3.學(xué)生參與互動(dòng)讓課堂活躍起來。在獨(dú)立學(xué)院，《思修》課往往是大班授課，老師一般都采取“滿堂灌”的教學(xué)方式，老師講，學(xué)生聽，直接影響到教學(xué)效果。如果采取課堂互動(dòng)參與教學(xué)方法，讓學(xué)生參與進(jìn)來，情形則大有不同。辯論、探討、分享、角色扮演，在友好交談、真誠(chéng)溝通的氛圍中，針對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生高消費(fèi)、人情觀念淡薄等特點(diǎn)，有效地激發(fā)每個(gè)學(xué)生的積極性。
4.采取綜合的課程考核方式達(dá)到最終課程目標(biāo)?！端夹蕖氛n因?yàn)閮?nèi)容涵蓋大量理論知識(shí)，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生因?yàn)槠綍r(shí)到課率差，期末采取死記硬背來應(yīng)付考試。因此《思修課》理論考試可以通過50%的試卷成績(jī)和另外50%平時(shí)表現(xiàn)成績(jī)，這種考核方式利于學(xué)生感恩觀念和行為的養(yǎng)成，達(dá)到了課程開設(shè)的最終目的。
